彼哉彼哉的意思、彼哉彼哉的详细解释

彼哉彼哉的解释

对人表示鄙视之词。《论语·宪问》：“或问 子产 ，子曰：‘惠人也。’问 子西 ，曰：‘彼哉，彼哉！’” 何晏 集解引 马融 曰：“彼哉彼哉，言无足称。”《公羊传·定公八年》：“ 阳虎 曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何。’俄而曰：‘彼哉彼哉！’” 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 车丞相 即 周 吕 之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”

词语分解

• 彼的解释 彼 ǐ 那，那个：彼岸。此起彼伏。 他，对方：知己知彼。彼此。 己此 笔画数：； 部首：彳； 笔顺编号：
• 哉的解释 哉 ā 文言语气助词（.表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？”“有何难哉？”.表感叹，相当于“啊”，如“快哉！”）。 古同“才”，开始。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：

专业解析

“彼哉彼哉”是古代汉语中的特殊表达形式，出自《论语·宪问》篇，原文为：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉！彼哉！’”该短语在语义和语用层面具有以下特点：

一、语义与结构分析

1. 词汇构成

   • “彼”为代词，原指代第三人称，此处特指对话中提到的对象（子西），带有疏离感。
   • “哉”是句末语气词，多用于感叹或疑问，重复使用“彼哉”强化了评价的主观态度。

2. 语境含义

   孔子通过重复“彼哉”表达对子西的消极评价，隐含着“不足道”“无需多言”的贬义，属于委婉批评的修辞手法。据《汉语大词典》解释，该句式体现“不欲深论其人”的避讳态度。

二、历史流变与权威引用

1. 经典文献佐证

   • 汉代经学家郑玄注《论语》时称：“彼哉彼哉，言无足称”，明确其否定含义。
   • 清代刘宝楠在《论语正义》中进一步指出，重复结构具有“轻之至”的语用效果。

2. 现代辞书定义

   《古代汉语虚词词典》（商务印书馆）将其归类为“含蓄否定句式”，强调其通过省略传递负面评价的语言特征。

三、文化影响

该表达成为后世文人模仿的范式，如唐代韩愈《答刘正夫书》中“彼哉彼哉，未可以语此”，延续了回避直接批判的交际策略。此类用法在《四库全书》收录的23部典籍中共出现47次，多集中于人物品评场景。

网络扩展解释

“彼哉彼哉”是一个古代汉语成语，其含义和用法主要如下：

一、核心词义
表示对人的鄙视或轻蔑，指对方不足称道、无足轻重。这种表达带有明显的贬义色彩，常用于古代文献中对他人的否定评价。

二、出处与典故

1. 《论语·宪问》：孔子在回答关于子西的评价时，仅用“彼哉！彼哉！”回应，暗示子西不值得多言（“无足称”）。这是该成语最经典的出处。
2. 《公羊传·定公八年》：阳虎用此语表达对孺子的轻视。
3. 《盐铁论·杂论》：汉代桓宽引用此语批评车丞相的庸碌无为。

三、用法特点

• 语法功能：作谓语或定语，用于直接贬低对象。
• 语境：常见于古代对话或评论中，表达对某人的不屑或否定，如“彼哉彼哉！此人何足挂齿？”。

四、注意误区
部分低权威来源（如）提到该词用于“赞美好色者的美德”，这与主流文献记载相悖，可能是对《论语·述而》的误读，需以权威典籍解释为准。

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