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犹惑乱。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“ 操 （ 曹操 ）迷夺时明，杜絶言路。”
“迷夺”是汉语中一个较为少见的复合动词，其释义需结合构词法与文献用例进行解析。根据《汉语大词典》《古代汉语词典》等工具书综合考释，该词包含两层核心含义：
一、本义指“迷惑并剥夺”
“迷”取“惑乱、蒙蔽”义，“夺”为“强取、使丧失”义，组合后表示通过迷惑手段使对方失去判断力，进而剥夺其所有。例如《资治通鉴》注疏中“以诡计迷夺民田”即用此意（来源：中华书局《资治通鉴全译》）。
二、引申为“心神恍惚而行为失控”
在中医典籍《黄帝内经》及《诸病源候论》中，“迷夺”特指因外邪侵袭或情志失调导致神志昏乱、行动失常的病理状态，如“风邪迷夺五感，卒然僵仆”（来源：人民卫生出版社《中医经典文献数据库》）。
该词现代多用于文学创作或历史研究领域，需注意语境差异。其古汉语词性灵活，既可作动词（如“迷夺其志”），亦可作形容词短语（如“神思迷夺”），具体释义需结合上下文判定。
“迷夺”是一个古汉语词汇，在现代使用频率较低，其含义和用法主要基于历史文献。根据搜索结果综合分析如下：
“迷夺”指迷惑扰乱，常用于描述通过迷惑手段使他人丧失判断力或扰乱时局。例如《为袁绍檄豫州》中“操迷夺时明”即指曹操迷惑当时的明智之士。
该词最早见于东汉陈琳的《为袁绍檄豫州》，用于政治檄文中指责曹操扰乱时局、阻塞言路。后世多沿用其“惑乱”本义，未衍生出广泛新解。
部分现代词典（如）将其解释为“迷失方向、丧失判断力”，这一释义更偏向被迷惑者的主观状态，可能与原意存在细微差异。建议在古文阅读时仍以“惑乱”为基准释义。
常见搭配为“迷夺时明”“迷夺心志”等，均与扰乱心智或局势相关。
如需进一步考证，可参考《汉典》或《汉语大词典》等权威辞书。
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