摩睺罗伽的意思、摩睺罗伽的详细解释

摩睺罗伽的解释

[梵语Mahoraga]人身蛇首的乐神。在佛经中常以护法神的身份出现。《法华经·序品》：“摩睺罗伽，人，非人，及诸小王，转轮圣王等，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五：“摩睺罗伽，新云莫呼勒伽。此云胸行神，即大蟒虵也。”

词语分解

• 摩的解释 摩 ó 擦，蹭，接触：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。 摸，抚：摩弄。摩挲（?） 研究，切磋：观摩。揣摩（.研究，仔细琢磨；.估量，推测）。 古同“磨”，磨擦。 摩
• 伽的解释 伽 é 〔伽南香〕沉香。 〔伽蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。 伽 ā 〔伽倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。 伽 ā 〔伽马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原

专业解析

摩睺罗伽（音译自梵语Mahoraga），是佛教护法神“天龙八部”中的一类神祇，汉语意译为“大腹行”“地龙”或“蟒神”。其核心含义可从以下三方面阐释：

一、汉语词典释义与音义溯源

据《汉语大词典》记载，“摩睺罗伽”为梵语音译词，由“摩睺”（Mahā，意为“大”）与“罗伽”（uraga，意为“腹行类”，即蛇、蟒）组合而成，故直译为“大腹行众生”。在佛教汉译经典中，其形象被描述为人身蛇首 或人面蛇身，居于地下，拥有掌控地脉、呼风唤雨的神力，属畜牲道中的高阶灵性存在。

二、佛教经典中的定位与职能

摩睺罗伽位列“天龙八部”第七部（《法华经·提婆达多品》），与紧那罗（歌神）同属乐神体系，但职能侧重不同：

1. 护法属性：守护佛法、震慑邪祟，如《楞严经》载其“能覆国土，调伏毒龙”；
2. 音乐象征：部分经典将其与紧那罗并称“乐神”，司职法会奏乐（《不空羂索神变真言经》）；
3. 修行隐喻：代表众生通过修行可脱离愚痴蛇性，证得智慧解脱（《大智度论》卷五十四）。

三、文化衍伸与艺术形象

在汉传佛教艺术中，摩睺罗伽常以手持乐器（如琵琶）的蛇身人面像 出现（敦煌莫高窟壁画），后逐渐融入民俗信仰。唐宋时期，“摩睺罗”演变为七夕供奉的孩童形泥偶（《东京梦华录》），虽名称同源，但已脱离神格，转为吉祥象征。

权威参考文献来源：

1. 汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社, 2021.
2. 丁福保. 《佛学大辞典》. 文物出版社, 1984.
3. 鸠摩罗什译. 《妙法莲华经》《大智度论》. 大藏经刊行会, 1983.
4. 任继愈主编. 《中国佛教史》. 中国社会科学出版社, 1985.

网络扩展解释

摩睺罗伽是佛教中的重要神祇，其含义和形象可从以下四方面解析：

一、基本定义

摩睺罗伽（梵文Mahorāga）属佛教“天龙八部”护法神众之一，意译为“大蟒神”“大腹行”或“地龙”，象征无足腹行的蟒蛇类神灵。其职责是守护佛法，常以护法身份参与法会。

二、形象特征

1. 人身蛇首：头部为蛇形，身体为人形，部分塑像表现为头顶盘蛇的贵族形象。
2. 乐神属性：手持乐器（如笙、鼓槌）或腰系花鼓，兼具音乐神职能。
3. 负面描述：部分经典提及摩睺罗伽可能具有贪嗜酒肉、毁戒邪谄的特性，被视为“世间庙神”的化身。

三、宗教地位

• 位列“天龙八部”之一，与天、龙、夜叉等共同护持佛法。
• 在密宗体系中，被纳入胎藏界曼荼罗第三院，作为释迦如来的眷属神。

四、别名与文化延伸

梵文别称包括摩侯罗伽、莫呼勒伽等，汉译亦作“大蟒蛇”“大胸腹行”。需注意，该词在少数现代语境中被引申为成语，形容思维或行为违背常理，但此用法非佛教原义。

如需进一步了解其经典出处，可参考《法华经·序品》《慧琳音义》等文献。

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