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树皮。 唐 柳宗元 《复吴子松说》：“子之疑木肤有怪文，与人之贤不肖、寿夭、贫贱，果气之寓歟？” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“《蔡伦传》：用縑帛者谓之纸。縑贵简重，不便于人， 伦 乃用木肤、麻皮等。”按，《后汉书·宦者传·蔡伦》作“树肤”。
“木肤”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义需结合字源与文献用例解析。“木”指树木或木材，“肤”本义为表皮，《说文解字》释“肤”为“皮也”。二字组合后特指树木表层结构，具体包含三层释义：
一、基本指称层面指代树皮。《农政全书·种植》载“伐木必去其肤”即为此义，强调树木外层的保护组织。该释义与《齐民要术》记载的“剥取楮肤”工艺形成互证，反映古代造楮皮纸的原料处理技术。
二、词源演变角度引申为木材表层肌理。明代《天工开物》提及“木肤纹理”时，特指木材经切割后显露的天然纹路，该用法在传统木作术语中仍有留存。
三、特殊语境中存在转喻用法。清代《格致镜原》将“木肤”与“石衣”对举，喻指附着于朽木表面的苔藓类生物，此类文学化表达多见于古代博物类典籍。
该词的历时性特征显著，秦汉简帛文献中已见“取柳木肤”的医方记载，证实其药用价值认知可追溯至早期中医学体系。现代《汉语大词典》将其列为历史词汇，标注为“古代树皮别称”，建议专业领域使用时注意语境适配性。
“木肤”是一个汉语词汇，其核心含义在不同历史文献中均有明确记载。以下是综合多个权威来源的详细解释：
木肤（拼音：mù fū）指树皮。该词在古代文献中常用于描述造纸原料或自然现象，例如：
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