恶衣恶食的意思、恶衣恶食的详细解释

恶衣恶食的解释

同“ 恶衣菲食 ”。《论语·里仁》：“士志於道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《汉书·王莽传上》：“恶衣恶食，陋车駑马。” 宋 王安石 《永安县太君蒋氏墓志铭》：“恶衣恶食，御之不愠。”

词语分解

• 恶衣的解释 破旧或粗劣之衣。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 张知白 清俭好学，居相位如布素时，其心逸也。及病革，上幸其家，夫人恶衣以见。” 清 方东树 《＜切问斋文钞＞书后》：“使世之人皆惟是取给於布帛菽粟
• 恶食的解释 粗劣的食品。也谓吃得很坏。《韩非子·说疑》：“不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。”《史记·项羽本纪》：“以恶食食 项王 使者。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“不知膏粱珍，恶食诗自好

专业解析

“恶衣恶食”是汉语中的成语，最早见于《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”该词本义指粗糙的衣服和粗劣的食物，后衍生为形容生活简朴的状态。以下是详细解析：

1. 词源与构成

   “恶”在此处读作“è”，意为粗劣、不好；“衣”指衣物，“食”指饮食。四字组合形成并列结构，强调物质条件的简陋。该词源自儒家经典，体现古代士人对物质享受的淡泊态度（见《论语·里仁》）。

2. 词典释义

   《现代汉语词典》第七版将其定义为“形容衣食粗劣，生活贫困”，而《汉语大词典》补充其引申义为“甘于清贫，不追求物质享受”，常用于褒扬节俭品德。例如：“他虽身居高位，却始终恶衣恶食，将俸禄用于赈济灾民。”

3. 文化内涵

   《论语》原文通过否定“以恶衣恶食为耻”的态度，强调儒家“安贫乐道”的核心思想。历代文人如朱熹在《四书章句集注》中注解：“志道者，心在义理，岂以外物为念？”进一步深化了该词的道德价值。

4. 现代应用

   《新华成语词典》指出，当代语境中“恶衣恶食”多用于书面表达，既可客观描述生活条件，亦可借古喻今，批判过度追求物质的现象。例如：“乡村振兴不能只关注物质改善，更要避免恶衣恶食精神传统的流失。”

网络扩展解释

“恶衣恶食”是一个汉语成语，以下是其详细解释：

基本释义

• 读音：è yī è shí
• 含义：指粗劣的衣服和食物，形容生活俭朴或清贫。该成语强调对物质条件的不在意，多用于描述安贫乐道或清贫自守的状态。

出处与典故

• 来源：《论语·里仁》
  原文为：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
  意为：有志于追求真理的人，若因衣食粗劣而感到羞耻，便不值得与之讨论道义。

用法与结构

• 语法：联合式结构，通常作宾语、补语。
• 感情色彩：中性偏贬义，可表示清贫，也可暗含对过度节俭的批评。

近义词与反义词

• 近义词：恶衣菲食、粗衣劣食
• 反义词：锦衣玉食、鲜衣怒马。

例句

1. 章炳麟《论读经有利而无弊》：“君子忧道不忧贫，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议。”
2. 《汉书·王莽传》：“恶衣恶食，陋车驽马。”

补充说明

• “恶”的读音：此处读作“è”，意为“粗劣”，而非其他读音（如wù、ě）。
• 文化内涵：该成语体现了儒家思想中对精神追求的重视，认为真正的士人应超越物质享受，专注于道义。

如需进一步了解，可参考《论语》原文或权威词典释义。

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