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(1).败坏风化。《宋书·明帝纪》：“凡诸蠹俗妨民之事，趣末违本之业，雕华靡丽，奇器异技，并严加裁断，务归要实。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，驰荡不休。”
(2).犹陋俗。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“饮宴苦劝人醉，苟非不仁，即是客气，不然，亦蠹俗也。”
蠹俗（dù sú）是汉语中一个较为生僻的复合词，其含义可从词素拆解与文献用例两个角度分析。根据《汉语大词典》收录，该词由“蠹”（蛀虫）与“俗”（习俗）构成，本义指“侵蚀社会风气的弊病”，引申为败坏习俗或对社会产生负面影响的行为。
从语义演变看，该词最早见于明代文献。如张岱《陶庵梦忆》记载：“优人之蠹俗，始于万历年间”，此处特指戏曲表演中低俗内容对社会风气的腐蚀。清代黄宗羲《明夷待访录》进一步扩展词义，将“蠹俗”与“败法”并论，强调其对社会制度的破坏性。
现代语言学研究显示，“蠹”作为动词性词素，在构词中多含贬义，如“蠹政”（危害政治）、“蠹国”（损害国家），因此“蠹俗”整体带有鲜明的批判色彩，常用于指代传播低俗文化、破坏传统道德等社会现象。
“蠹俗”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
败坏风化
指对社会风气或道德规范产生腐蚀作用的行为或现象。例如《宋书·明帝纪》提到“蠹俗妨民之事”，南朝范缜《神灭论》亦用“桑门蠹俗”批评佛教对世俗的负面影响。
陋俗
指粗鄙、不合理的习俗。清代阮葵生在《茶馀客话》中批评酒宴强劝他人醉酒的行为为“蠹俗”。
部分现代词典（如查字典）将“蠹俗”引申为“陷入庸俗、失去高尚追求”的人格状态，以“蠹”（蛀虫）比喻思想被浅薄风气侵蚀的现象。此解释更偏向文学化的现代用法。
注：不同文献对词义侧重略有差异，建议结合具体语境理解。古典含义以“败坏风化”“陋俗”为核心，现代引申义需谨慎使用。
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