多罗叶的意思、多罗叶的详细解释

多罗叶的解释

贝多罗叶的省称。参见“ 多罗 ”。

词语分解

• 多的解释 多 ō 数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（刵 ）兴（塶 ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多

专业解析

多罗叶（duō luó yè）是汉语中的佛教文化词汇，特指古代印度用于书写佛经的贝多罗树叶。其释义可从以下三方面展开：

一、字面释义与植物属性

“多罗”为梵语tāla（ताल）的音译，旧译“贝多罗”，指棕榈科植物贝叶棕（Corypha umbraculifera）。其叶片宽大坚韧，经特殊处理后可用于刻写文字，故称“多罗叶”。《一切经音义》载：“多罗树叶，西国书用之。”

特征：叶片呈扇形，长度可达3米，表面光滑，干燥后不易腐朽，适合长期保存经文。

二、佛教文化中的核心功能

多罗叶是佛经传播的重要载体，尤盛行于南亚与东南亚。其使用方式包括：

1. 刻写佛典：用铁笔在叶片表面刻写梵文或巴利文经文，再涂墨显字，串联成册后称“贝叶经”。
2. 象征智慧：《大唐西域记》载，那烂陀寺僧众“以多罗树叶而书梵文”，象征佛法如叶脉般绵延不绝。
3. 保存与传播：因耐潮湿、防虫蛀，贝叶经可存世千年，玄奘取经携归的657部佛典中即含大量贝叶写本。

三、文献与历史价值

多罗叶文献是研究佛教史与古文字的一手资料：

• 实物遗存：现存最早的贝叶经可追溯至公元5世纪，如英国图书馆藏《孔雀王咒经》残片。
• 学术意义：贝叶经的形制（穿孔捆绳、分栏书写）影响汉地卷轴装帧，敦煌遗书中亦存汉梵对照贝叶式写卷。
• 文化传承：云南傣族“傣绷文”仍延续贝叶刻经传统，列入国家级非物质文化遗产。

参考资料：

1. 释慧琳《一切经音义》，中华书局影印本。
2. 玄奘《大唐西域记》，上海人民出版社点校本。
3. 季羡林《佛教与中印文化交流》，江西教育出版社。
4. 方广锠《敦煌遗书与贝叶经》，载《中国典籍与文化》2006年第2期。

网络扩展解释

“多罗叶”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：

一、基本解释

多罗叶是贝多罗叶的省称，指代贝多罗树的叶子。贝多罗树（梵语Pattra）原产于南亚和东南亚，其叶片宽大、坚韧，古时常被用于书写佛经或重要文献。例如，佛教经典《贝叶经》便是用这种叶子刻写而成。

二、延伸释义

部分资料提到，“多罗叶”在特定语境下可引申为“事物繁多、杂乱无章”的比喻，但此用法较少见，且未被多数权威词典收录，可能是基于“贝多罗叶层叠丛生”的联想衍生而来。

三、使用场景

1. 佛教文化：常见于描述佛经载体或佛教典籍。
2. 文学修辞：在古典文学或诗词中，可能借其植物属性象征自然意象。

四、注意事项

若需更详细的贝多罗树植物学特性或历史用途，建议查阅《佛学大辞典》或相关佛教文献。以上信息综合自多个权威词典和语言类网站。

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