八观六验的解释
国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”
词语分解
- 八观的解释 对人的八种观察方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。” 三国 魏 刘劭 《人物志·
- 验的解释 验 （驗） à 检查，察看：验核。验血。验尸。验光。验证。 效果，有效果：验方。灵验。应验。效验。屡试屡验。 证信，凭据：何以为验？ 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：
网络扩展解释
《八观六验》这个词是什么意思？
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这个词是佛教术语，用来描述修行者在修行道路上应该具备的八种观念和六种验证。它是佛教教义中的一种指导原则，旨在帮助个人通过正确认识和实践来达到解脱和觉悟的目标。
拆分部首和笔画
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《八观六验》一词的拆分部首是：“八”以八字作为部首，“观”以见字旁作为部首，“六”以亅字作为部首，“验”以马字旁作为部首。其中“八”的部首笔画为两画，“观”的部首笔画为十画，“六”的部首笔画为一画，“验”的部首笔画为四画。
来源和繁体
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《八观六验》一词来源于佛教经文，最早出自《虚空藏经》。繁体字的写法为「八觀六驗」。
古时候汉字写法
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在古时候，汉字的写法可能略有不同。汉字《八观六验》的古代写法可能与现代稍有差异，但总体上保持了相同的意义和指导原则。
例句
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- 作为佛学修行者，我们应该牢记八观六验来指导自己的修行。
- 通过八观六验的实践，我们可以逐渐增长对自己和世界的正确认知。
组词
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与《八观六验》相关的词汇有：观念、实践、修行、认知、目标等。
近义词
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在佛教中，与《八观六验》意义相近的词汇有：十善、四摄、四念住、四圆融等。
反义词
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与《八观六验》相对立的概念是错误的观念和修行的偏差，这些可以被视为《八观六验》的反义词。
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