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刀和盾牌。古代短兵器。《毗耶娑问经》卷上：“譬如国王住於城，怖畏他军，先作坑堑，周匝遶城，备具粮食、弓箭、刀楯种种器仗。”《旧唐书·盛彦师传》：“﹝ 盛彦师 ﹞便领众踰 熊耳山 南，傍道而止，令弓弩者夹路乘高，刀楯者伏於溪谷。令曰：‘待贼半渡，一时齐发，弓弩据高纵射，刀楯即乱出薄之。’”
刀楯（dāo dùn）是汉语复合词，指古代冷兵器中的刀与盾组合，主要见于军事文献和武术典籍。其核心内涵可从三方面阐释：
一、兵器组合功能 刀为进攻型短兵器，《说文解字》释刀为「兵也，象形」，强调劈砍功能；盾为防御器具，《释名·释兵》解盾为「所以扞身蔽目」。二者配合使用形成攻防体系，这种组合最早可追溯至商周时期车战配置，如《诗经·秦风》载「王于兴师，修我戈矛，与子同仇」的战争场景中即有类似兵器搭配。
二、军事训练科目 汉代军事典籍《兵技巧书》记载「习手足，便器械」的练兵原则，刀楯术被列为重要训练项目。湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》中「持楯操剑」的记载，印证了该组合在先秦军阵中的实际应用。唐代《太白阴经》更将刀楯列为「五兵」之一，强调其阵前格斗价值。
三、文化象征意义 在礼制层面，《周礼·夏官》载「司兵掌五兵五盾」，刀楯作为武备象征参与祭祀仪典。文学意象中，《三国志·吴书》描写甘宁「持刀楯，身先士卒」，塑造了勇武将领的典型形象。明清武术典籍《纪效新书》则将刀楯技法纳入武学体系，形成完整的攻防理论。
“刀楯”是一个古代汉语词汇，读音为dāo dùn，特指古代作战时使用的两种短兵器组合，具体解释如下：
刀楯由“刀”与“楯”组成：
因此，“刀楯”可理解为攻防一体的武器组合，类似于“刀盾”。
佛教经典
《毗耶娑问经》提到“刀楯”作为军事装备，如“备具粮食、弓箭、刀楯种种器仗”，强调其用于城防和战斗。
史书记载
《旧唐书·盛彦师传》描述军队部署时，“令弓弩者夹路乘高，刀楯者伏于溪谷”，说明刀楯是近战防御的重要配置。
武术技艺
南北朝时期，武将王神念曾“执二刀楯，左右交度，驰马往来”，展现刀楯的实战技巧。
“刀楯”是古代冷兵器组合，兼具攻击与防御功能，多见于文献中的军事描述。需注意与“刀镡”等形近词区分。如需进一步了解相关典籍或考古发现，可参考《旧唐书》《毗耶娑问经》等文献。
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