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同“ 弔拷絣把 ”。亦作“吊拷绷扒”。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，弔拷綳扒，便打死孩儿也不肯认。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“不知谁人杀了员外，有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷綳扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
吊拷绷扒是汉语中一个历史悠久的复合型刑罚术语，主要包含四类古代刑讯手段的合称，具体释义如下：
一、词语构成解析 "吊"指悬吊受刑者肢体，使其承受拉伸痛苦（《汉语大词典·口部》）；"拷"即拷打审问，常见于《大明律》刑律篇；"绷"指用绳索紧绷固定犯人身体，限制其活动（《说文解字注》）；"扒"通"剥"，指剥去衣物施加羞辱性惩罚，此用法在《水浒传》第八十三回有明确记载。
二、历史语境应用 该词组完整出现于元代杂剧《窦娥冤》第三折，反映古代司法体系中"五刑"之外的附加刑罚。明代《醒世恒言》第三十三卷详细记载了该刑罚组合的实施过程，包含悬吊、鞭笞、束缚、羞辱四重折磨手段，属于法定刑之外的非法酷刑。
三、现代语义转化 在现代汉语使用中，该词组保留了两层引申义：1. 比喻遭受多重打击，如鲁迅《且介亭杂文》中"精神上的吊拷绷扒"；2. 形容彻底追查真相，常见于法制文学作品中，如《人民的名义》第三章描写纪检调查时使用该成语增强表现力。
四、语言学特征 从构词法分析，属于并列式动词短语，四字均含暴力动作义项。语音上平仄交替（仄仄平平），符合汉语成语的韵律特征。语义演变轨迹完整保留了从具体刑罚到抽象比喻的转喻过程，这一现象在《近代汉语词汇学》（商务印书馆，2012）中有专题论述。
“吊拷绷扒”是古代的一种刑罚，指强行脱去犯人衣服，用绳索捆绑并吊起来进行拷打。以下是详细解释：
该词在不同文献中也被写作“绷扒吊拷”（如《灰阑记》），含义一致，均指捆绑、脱衣、吊打的刑罚流程。
元代戏曲常用此词表现冤屈或严刑逼供场景，例如：
“受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。”（《窦娥冤》第四折）。
如今该词已无实际使用，主要用于历史研究和文学分析，作为古代刑罚制度的例证。
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