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前导的仪仗。 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》：“朱轮导仗，白髮垂簪；人之见之，贵寿无极。”
"导仗"是古代礼仪制度中的专用词汇，指代帝王出行时的前导仪仗。该词由"导"（引导）和"仗"（仪仗）组合而成，最早可追溯至宋代典章制度，具有明确的礼仪规制和象征意义。
一、基本释义 作为礼仪性仪仗队伍，导仗特指皇帝出行时负责清道、开路的先驱队伍，其组成包含旗手、鼓乐、武卫等人员，主要功能是彰显皇权威仪、肃清行进道路。《宋史·仪卫志》记载："凡大驾，用导仗六十人，皆绛衫、黄袍、革带"，明确记录了导仗的服饰规制。
二、历史演变 宋代导仗制度承袭唐制，但规模更为精简。据《东京梦华录》载，北宋御驾出巡时"导驾官朱衣乘马"，通过减省前代繁琐仪卫，形成"导仗十二重"的等级体系。至明代，《明会典》将导仗纳入卤簿制度，规定其排列顺序在"金瓜、响节"之前，突显开路功能。
三、文化内涵 导仗作为皇权符号，其五色旌旗对应五行学说，金钺、玉斧等仪仗器具象征统治合法性。《文献通考》特别强调导仗中的"龙墀旗"，认为其"取象天廷，以彰帝德"，通过视觉符号系统强化君主的天命属性。这种仪制在明清宫廷绘画《出警入跸图》中仍有直观呈现。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆1994年版）、《中国古代礼仪制度》（中华书局2002年）等权威典籍。
“导仗”是一个汉语词汇，其核心含义主要指向古代礼仪中的仪仗形式，具体解释如下：
导仗（拼音：dǎo zhàng）指古代仪式或队伍中用于前导的仪仗队，通常由持特定器物或旗帜的人员组成，起到引导、开道的作用。
词源与结构
实际应用
在清代王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》中有例证：“朱轮导仗，白髮垂簪”，描述仪仗队伍引导车驾的场景。
总结来看，“导仗”特指古代仪式中的前导仪仗，强调其引导功能，属于历史性词汇。如需更详细古籍例证，可参考、7的文献来源。
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