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进入马厩。《陈书·高祖纪上》：“是以天无藴寳，地有呈祥，潏露卿云，朝团晓映，山车泽马，服驭登闲，既景焕於图书，方葳蕤於史谍。”
《汉语大词典》及《现代汉语词典》均未收录"登闲"作为独立词条。从字源学角度分析，"登"在甲骨文中象两手持豆升阶进献之形，本义为升阶、进献，后引申出记载、成熟等十五种义项；"闲"原指门栏，后演变为闲暇、空置等二十余种含义。
在古汉语组合使用中，"登闲"可作两种构词解析：其一为"登于闲"的省略结构，《礼记·曲礼》郑玄注"闲谓马厩"；其二为"登"与"闲"的并列使用，如《全唐诗》中"闲登郡楼望"的倒装用法。现代汉语中该组合未见规范用法，建议核查具体文献语境。
“登闲”一词的释义存在两种不同解释，需结合语境和文献来源综合判断：
一、主流古籍释义 根据《陈书·高祖纪上》记载，“登闲”意为进入马厩，特指马匹被安置到饲养场所。该词属于古代汉语用法，现代已较少使用。例如原文中“山车泽马，服驭登闲”描述祥瑞之马被引入皇家马厩的场景。
二、现代引申争议 个别现代词典（如）将其解释为登高远眺以放松心情的成语，但此释义未见于古籍文献，可能是现代误读或新造词义。需注意这种解释缺乏历史依据。
建议：若阅读古籍或研究文史，应采用“进入马厩”的原义；若现代语境中出现，需结合上下文判断是否为引申用法。更多原始文献可参考《陈书》相关章节。
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