学习工具
《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。《周书·庾信传赞》：“尔其 荆 衡 杞梓，东南竹箭，备器用於庙堂者众矣。唯 王襃 、 庾信 奇才秀出，牢笼於一代。”
"东南竹箭"是汉语成语，典出《尔雅·释地》："东南之美者，有会稽之竹箭焉。"原指东南地区盛产优质箭竹，后演化为对杰出人才的比喻。该成语包含三层含义：
地理物产义
《晋书·虞潭传》载"顾荣、纪瞻等皆东南之竹箭"，此处借竹箭的坚韧特质，喻指东南地区孕育的英才。会稽（今浙江绍兴）所产箭竹因质地坚劲，自古为制作箭矢的上等材料。
人才象征义
唐代刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集序》云："五行秀气，得之居多者为俊人。其色潋滟于颜间，其声发而为文章，犹三辰之丽天，万象之纪地。"此说与"东南竹箭"意象相通，均以自然精粹比拟人才禀赋。
**文化衍生义
清代李渔《闲情偶寄》论及"竹木二物，为造物生人之善用"，强调竹器"成于人工，美自天开"的特性，侧面印证竹箭意象承载的天地人和谐哲学，赋予成语更深层的文化意蕴。
该成语现代多用于学术评价体系，如《中国语言学大辞典》将其归入"地理文化类成语"，强调其地域特征与人文价值的双重属性。在语言应用中常见于历史人物评述、地域文化研究等语境。
“东南竹箭”是一个古代成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
一、基本释义
二、出处与演变
三、用法特点
四、相关词汇
示例：
“尔其荆衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。”（《周书》）
该成语现多用于文学或学术语境，日常口语较少使用。如需更多用例或考据，可参考《尔雅》《周书》等古籍，或权威词典如汉典（来源、2）。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。