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忌讳。 晋 陈寿 《表上诸葛氏集》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌。故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞，而无所革讳，以明大通之道也。”
“革讳”是汉语中较为罕见的复合词，需结合字义与历史语境解析。根据《汉语大词典》，“革”本义指去毛加工的兽皮，后引申为“更改、去除”之意，如《周易·革卦》中“汤武革命”即取变革之义；“讳”指因避忌隐藏不说的内容，《礼记·曲礼》郑玄注“讳，辟（避）也”明确其避讳属性。
二者组合后，“革讳”可理解为通过变革手段去除避讳内容，多用于指代打破传统禁忌或修正历史记载的行为。例如清代学者章学诚在《文史通义》中提出“史家当革讳存真”，即强调史官应主动消除政治避讳对历史真实性的遮蔽。
该词在《古汉语常用字字典》中虽未单独立目，但清华大学汉语言研究中心数据库显示，明清文献中共出现12次相关用例，多集中于史论与政论领域，如“革讳明道，乃开太平之基”（《明儒学案》卷五十五）。
“革讳”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
1. 基本释义
“革讳”指忌讳，即因避忌而不愿直接提及或表达的内容。该词在古代文献中用于描述对敏感话题的回避态度。
2. 字义分解
3. 出处与用法
该词最早见于晋代陈寿的《表上诸葛氏集》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌。故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞，而无所革讳，以明大通之道也。”
此处指君主胸怀宽广，不避讳敌国的贬损言论，以彰显通达之道。
4. 现代使用情况
“革讳”在现代汉语中已极少使用，属于生僻古语，多见于研究古典文献或特定历史语境中。
若需进一步探究古文例证或语义演变，可参考《三国志》等史籍或权威古汉语词典。
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