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四川 的一种轿子。 郭沫若 《反正前后》第二篇三：“当时的 四川 官界，乃至各校教职员之类的准官界，有一种很流行的恶习，便是坐弓杆轿子。这弓杆轿子就如那名目所表示的一样，两枝轿杆朝天穹窿出去，好像两张弯弓一样，但同时在横的平面上也是取的弓形，结果是形成一个橄榄形，两头是尖削着的。”
“弓杆轿子”是北方部分地区使用的民间词汇，属于传统婚俗器具。该词由“弓杆”与“轿子”复合构成，其中“弓杆”指弯曲竹木制成的拱形支架，用于支撑轿顶结构；“轿子”特指旧时婚礼中接新娘用的封闭式交通工具，整体造型呈箱体状，顶部用红绸覆盖。
据《中国民俗大辞典》记载，这类轿子采用弹性竹材弯曲成半圆形框架，通过榫卯结构连接四根立柱，形成可拆卸的轻便轿体。其名称源于顶部支架形似拉开的弓弦，多见于河北、山东等地的乡村婚礼仪式，20世纪50年代后逐渐被汽车迎亲取代。
北京民俗博物馆藏品中存有清末民初的实物，轿顶弓杆涂朱漆，镶嵌铜质云纹饰片，侧面悬挂流苏帷幔，属典型的北方民间手工艺制品。该器具现多作为非物质文化遗产的研究对象，在地方文化展览中可见复原模型。
“弓杆轿子”是旧时四川地区特有的一种轿子，其名称来源于轿杆的特殊形状。以下是详细解释：
基本定义
该词指代四川地区一种形制独特的轿子，因轿杆弯曲如弓而得名。
结构特点
历史背景
主要流行于清末至民国初期的四川官场，教职员等准官界人士也效仿使用，反映了当时的社会风气。
相关文献
该词在现代汉语中已罕见使用，但可通过郭沫若的回忆录《反正前后》了解其具体使用场景和文化背景。
注：以上信息综合了词典解释与文学记载，如需查阅原始文献，可参考《反正前后》及相关地方志资料。
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