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归祔的解释

合葬。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“指 岐下 以归祔，备大葬之威仪。” 宋 苏辙 《遣适归祭茔文》：“ 辙 与妇 史 ，夙约归祔，常指庚穴以敕诸子。”

词语分解

• 归的解释 归 （歸） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（媙 ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：
• 祔的解释 祔 ù 奉新死者的木主于祖庙与祖先的木主一起祭祀：“卒哭，明日以其班祔。” 合葬：“周公盖祔。” 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

归祔（guī fù）是一个古汉语词汇，主要见于古代礼制文献，其核心含义指夫妇合葬的礼仪形式，具体指妻子去世后归葬于丈夫的墓穴或家族墓地，实现合葬。以下是详细释义：

一、字义分解

1. 归（歸）
   • 本义为“返回”“归属”，此处特指灵柩归葬于特定墓地。
   • 《说文解字》：“归，女嫁也”，引申为“归于最终处所”。
2. 祔
   • 本义为“合葬”，《说文解字》：“祔，后死者合食于先祖”。
   • 专指将后逝者的神主或棺椁附于先逝者之墓。

二、词义解析

归祔即“归葬合祔”，强调妻子去世后葬入夫家祖坟，与丈夫合葬。这一礼仪体现了古代宗法制度中“夫妇一体”的观念，以及女性“从夫”的身份归属。例如：

《仪礼·丧服》：“妇人生以父母为家，嫁以夫为家，故谓夫家为归，夫死从子……归祔者，归葬于夫之兆域也。”

意指女子出嫁后以夫家为归宿，死后需归葬夫族墓地。

三、文化背景与典籍例证

1. 礼制依据

   归祔之礼源于周代宗法制度，见于《礼记·丧服小记》：“妇祔于祖姑，祖姑有三人则祔于亲者。” 即妻子需按夫家辈分附葬于先祖旁侧。

2. 社会意义

   这一仪式强化了家族血缘的延续性，如宋代司马光《书仪》载：“葬者，夫妇同穴……归祔所以正人伦，重继嗣也。” 说明归祔对维系宗族秩序的重要性。

3. 文学记载

   唐代韩愈《祭十二郎文》：“终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。” 虽未直用“归祔”，但反映了“归葬祖茔”的实践。

四、现代语义演变

现代汉语中，“归祔”一词已罕用，但其文化内涵仍存于传统丧葬习俗中，部分方言区保留“合葬”“并骨”等类似表述。学术研究则多见于古代礼制、女性史等领域，如《中国丧葬制度史》对其仪式流程有详细考据。

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参考来源：

1. 《仪礼注疏》（中华书局点校本）
2. 司马光《书仪》（《文渊阁四库全书》本）
3. 徐吉军《中国丧葬制度史》（上海文艺出版社）

网络扩展解释

“归祔”是一个古代汉语词汇，主要含义为合葬，即把逝者与已故亲属（如配偶或父母）的遗骸安葬在同一墓穴中。以下是详细解析：

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核心释义

1. 合葬
   根据多个文献记载（如唐代白居易《祭李侍郎文》、宋代苏辙《遣适归祭茔文》），“归祔”指将逝者与其亲属合葬的行为，体现古代对家族血缘与丧葬礼仪的重视。

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语义溯源

• “归”：本义为“返回”“归于”，引申为“归葬故土”。
• “祔”：原指祭祀时将新死者神主附于先祖旁，后演变为合葬仪式。
  两字结合，强调逝者回归家族墓地并与先人合葬的礼制。

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文学与历史用例

• 唐代诗文
  白居易用“指岐下以归祔”描述李侍郎归葬家族墓地的场景，展现唐代士大夫的丧葬传统。
• 宋代记载
  苏辙与妻子约定“夙约归祔”，嘱咐子女安排合葬事宜，反映宋代家族观念对丧葬的影响。

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其他释义争议

部分现代资料（如）将“归祔”解释为“归还物品或权利”，但此义项缺乏古籍佐证，可能与“归附”“归复”等词混淆，建议以“合葬”为权威释义。

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关联词汇

• 近义词：合葬、归葬
• 相关成语：宾来如归、返老归童（见、4，侧重“归”的引申义）。

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如需进一步考证，可查阅《古代汉语词典》或唐代以降的墓志铭文献。

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