歸祔的意思、歸祔的詳細解釋
歸祔的解釋
合葬。 唐 白居易 《祭李侍郎文》:“指 岐下 以歸祔,備大葬之威儀。” 宋 蘇轍 《遣適歸祭茔文》:“ 轍 與婦 史 ,夙約歸祔,常指庚穴以敕諸子。”
詞語分解
- 歸的解釋 歸 (歸) ī 返回,回到本處:歸國。歸程。歸僑。歸甯(回娘家看望父母)。歸省(媙 )(回家探親)。歸真反璞。 還給:歸還。物歸原主。 趨向,去往:歸附。衆望所歸。 合并,或集中于一類,或集中于一地:
- 祔的解釋 祔 ù 奉新死者的木主于祖廟與祖先的木主一起祭祀:“卒哭,明日以其班祔。” 合葬:“周公蓋祔。” 筆畫數:; 部首:礻; 筆順編號:
專業解析
歸祔(guī fù)是一個古漢語詞彙,主要見于古代禮制文獻,其核心含義指夫婦合葬的禮儀形式,具體指妻子去世後歸葬于丈夫的墓穴或家族墓地,實現合葬。以下是詳細釋義:
一、字義分解
- 歸(歸)
- 本義為“返回”“歸屬”,此處特指靈柩歸葬于特定墓地。
- 《說文解字》:“歸,女嫁也”,引申為“歸于最終處所”。
- 祔
- 本義為“合葬”,《說文解字》:“祔,後死者合食于先祖”。
- 專指将後逝者的神主或棺椁附于先逝者之墓。
二、詞義解析
歸祔即“歸葬合祔”,強調妻子去世後葬入夫家祖墳,與丈夫合葬。這一禮儀體現了古代宗法制度中“夫婦一體”的觀念,以及女性“從夫”的身份歸屬。例如:
《儀禮·喪服》:“婦人生以父母為家,嫁以夫為家,故謂夫家為歸,夫死從子……歸祔者,歸葬于夫之兆域也。”
意指女子出嫁後以夫家為歸宿,死後需歸葬夫族墓地。
三、文化背景與典籍例證
- 禮制依據
歸祔之禮源于周代宗法制度,見于《禮記·喪服小記》:“婦祔于祖姑,祖姑有三人則祔于親者。” 即妻子需按夫家輩分附葬于先祖旁側。
- 社會意義
這一儀式強化了家族血緣的延續性,如宋代司馬光《書儀》載:“葬者,夫婦同穴……歸祔所以正人倫,重繼嗣也。” 說明歸祔對維系宗族秩序的重要性。
- 文學記載
唐代韓愈《祭十二郎文》:“終葬汝于先人之兆,然後惟其所願。” 雖未直用“歸祔”,但反映了“歸葬祖茔”的實踐。
四、現代語義演變
現代漢語中,“歸祔”一詞已罕用,但其文化内涵仍存于傳統喪葬習俗中,部分方言區保留“合葬”“并骨”等類似表述。學術研究則多見于古代禮制、女性史等領域,如《中國喪葬制度史》對其儀式流程有詳細考據。
參考來源:
- 《儀禮注疏》(中華書局點校本)
- 司馬光《書儀》(《文淵閣四庫全書》本)
- 徐吉軍《中國喪葬制度史》(上海文藝出版社)
網絡擴展解釋
“歸祔”是一個古代漢語詞彙,主要含義為合葬,即把逝者與已故親屬(如配偶或父母)的遺骸安葬在同一墓穴中。以下是詳細解析:
核心釋義
- 合葬
根據多個文獻記載(如唐代白居易《祭李侍郎文》、宋代蘇轍《遣適歸祭茔文》),“歸祔”指将逝者與其親屬合葬的行為,體現古代對家族血緣與喪葬禮儀的重視。
語義溯源
- “歸”:本義為“返回”“歸于”,引申為“歸葬故土”。
- “祔”:原指祭祀時将新死者神主附于先祖旁,後演變為合葬儀式。
兩字結合,強調逝者回歸家族墓地并與先人合葬的禮制。
文學與曆史用例
- 唐代詩文
白居易用“指岐下以歸祔”描述李侍郎歸葬家族墓地的場景,展現唐代士大夫的喪葬傳統。
- 宋代記載
蘇轍與妻子約定“夙約歸祔”,囑咐子女安排合葬事宜,反映宋代家族觀念對喪葬的影響。
其他釋義争議
部分現代資料(如)将“歸祔”解釋為“歸還物品或權利”,但此義項缺乏古籍佐證,可能與“歸附”“歸複”等詞混淆,建議以“合葬”為權威釋義。
關聯詞彙
- 近義詞:合葬、歸葬
- 相關成語:賓來如歸、返老歸童(見、4,側重“歸”的引申義)。
如需進一步考證,可查閱《古代漢語詞典》或唐代以降的墓志銘文獻。
别人正在浏覽...
呵罵河馬荷馬喝罵喝駡蠚麻禾麻和買河脈禾麥何滿河鳗河滿河漫灘何滿子河滿子鶴毛鶴貌合美和美和浼和媚鶴梅鶴媒褐煤賀梅子合門和門河門阖門阖門百口和盟荷蒙鶴夢河門海口合門使和弭禾米合面和勉鶴眠合面街鶴廟禾苗和民和敏龢民合明合瞑和鳴喝命鶴鳴鶴鳴九臯鶴鳴山鶴民國鶴鳴之士合莫核膜喝墨水和謀
ℹ️
月沙工具箱 | 質量與使用原則
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意: 工具結果僅供參考,不構成任何專業建議。