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用邪术咒诅害人。祝，通“ 咒 ”。《新唐书·肃宗七女传》：“子 位 ，坐为蛊祝，囚 端州 。”
蛊祝是中国古代巫术文化中的特定仪式行为，其含义可从词语结构及历史文献两个维度解析：
一、单字释义
二、整体释义 蛊祝指通过操纵毒蛊配合咒语实施的巫术仪式，包含两个核心要素：
三、文献例证 《汉书·艺文志》载有《蛊祝术》十八篇，归类于"杂占"类目，印证其在汉代已被系统化记录。唐代《酉阳杂俎》所述"岭南蛊祝，多以虫蛇为引"，说明该习俗的地域传播特征。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆）、《中国巫术通史》（中华书局）等权威典籍，历史用例源自二十四史及古代笔记文献考据成果。
“蛊祝”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合多个权威来源解释如下：
“蛊祝”指用邪术诅咒害人的行为。其中“祝”通“咒”，即通过巫术或邪术进行诅咒。
蛊（gǔ）
原指将多种毒虫置于器皿中互相吞噬，最终存活者为“蛊”，传说可用于施毒害人（《汉典》）。
引申为邪术、迷惑人心的行为，如“蛊惑”。
祝（zhù）
此处通“咒”，即诅咒，与祭祀相关的“祝祷”含义不同，特指通过邪术施加害人咒语。
《新唐书·肃宗七女传》记载：“子位，坐为蛊祝，囚端州。”
意为：子位因施行蛊祝之术，被囚禁于端州。此例说明该行为在古代属重罪。
如需进一步了解，可参考《新唐书》原文或汉典等权威词典。
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