桃湯的意思、桃湯的詳細解釋

桃湯的解釋

(1).用桃木煮成的液汁。古人迷信用以揮灑驅鬼。《漢書·王莽傳下》：“又感 漢 高廟 神靈，遣虎賁武士入 高廟 ……桃湯赭鞭鞭灑屋壁。”《太平禦覽》卷九六七引 三國 魏 王肅 《喪服要記》：“桃者起於 衛 。 靈公 有女嫁 楚 ……道聞夫死，乳母欲将新婦還，新婦曰：‘女有三從，今屬於人，死當卒哀。’因駕素車白馬進到夫家，治三桃湯以沐死者。”

(2).後俗於春節飲桃汁以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯。”

詞語分解

• 桃的解釋 桃 á 落葉小喬木，品種很多，果實略呈球形，表面有短絨毛，味甜，有大核，核仁可入藥：桃兒。桃李（喻所教的學生）。桃李不言，下自成蹊（喻實至名歸，尚事實，不尚虛名）。世外桃源（指不受外界影響的地方或幻想
• 湯的解釋 湯 （湯） ā 熱水：湯雪。赴湯蹈火。揚湯止沸。 煮東西的汁液：米湯。參（卬 ）湯。 烹調後汁特别多的食物：雞湯。菜湯。清湯。 專指溫泉（現多用於地名）：湯泉（溫泉）。湯山（在中國北京市）。 中藥的劑

專業解析

桃湯是中國古代一種具有特殊文化意涵的飲品，主要包含以下兩層核心含義：

一、本義：桃木煮制的驅邪湯劑

指用桃木、桃枝或桃葉等煮成的湯水，是傳統巫術與歲時習俗中的重要禳祓用品。

1. 驅邪避疫

   古人認為桃木具有驅鬼辟邪的神力（如《淮南子》載“羿死於桃棓”，桃木棒可殺鬼）。漢代起，人們在除夕或元旦飲用桃湯，或以其沐浴、灑掃門戶，以祛除不祥之氣。例如《荊楚歲時記》記載：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯。”

2. 歲時儀式載體

   桃湯常與椒酒、柏酒等并列為新年儀式飲品，象征辭舊迎新。宋代《歲時廣記》引《典術》雲：“桃者，五木之精，仙木也……服令人長生。”

二、引申義：桃實制成的養生飲品

後衍生指以桃子果實熬煮的湯飲，側重其食療價值。

1. 藥食同源應用

   《本草綱目》載桃實“辛、酸、甘，熱”，有活血、潤腸之效。将桃肉加糖或蜜熬煮成湯，用於生津止渴、緩解便秘，常見於民間養生方。

2. 節令飲食符號

   部分地方民俗中，桃湯作為端午或立夏的應季飲品，與“桃符”“艾草”等共同構成驅邪保健的文化符號。

三、文化象征與傳承

桃湯濃縮了古人“以自然之物抵禦超自然威脅”的思維，其演變體現從巫術到食療的功能轉化：

• 信仰符號：桃木代表“陽精克陰邪”，與神荼郁壘神話、桃符文化同源。
• 非遺延續：部分地區的端午習俗仍保留飲用桃葉水或懸挂桃枝的遺風。

參考資料：

1. 宗懔《荊楚歲時記》（中華書局點校本）
2. 陳元靓《歲時廣記·卷五》（商務印書館影印本）
3. 李時珍《本草綱目·果部》（人民衛生出版社校注本）

網絡擴展解釋

“桃湯”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，主要包含以下兩種含義及擴展解釋：

1.驅邪避鬼的桃木液汁

• 定義：指用桃木煮成的液汁。古人認為桃木具有驅邪功效，因此用其煮水後揮灑於屋内外，以驅除不祥之物。這一習俗在漢代已有記載，如《漢書·王莽傳》提到用“桃湯赭鞭”清潔祭祀場所。
• 曆史典故：三國時期王肅的《喪服要記》記載了用桃湯為死者沐浴的儀式，體現了桃木在喪葬文化中的特殊意義。

2.春節辟邪的桃汁飲品

• 演變：後世逐漸演變為在春節（正月初一）飲用桃汁以祈求平安的習俗。南朝《荊楚歲時記》提到，當時人們會“飲桃湯”配合椒柏酒，作為新年祈福的儀式之一。
• 制作擴展：部分記載提到，桃湯可能不僅用桃木，還會加入桃葉、桃枝等共同熬煮，以增強辟邪效果。

3.引申含義（需謹慎參考）

• 個别現代資料（如）提到“桃湯”被引申為“短暫的幸福”，類似於“昙花一現”，但此用法未見於權威古籍或主流詞典，可能為現代引申或誤讀。建議結合具體語境判斷。

文化背景補充

桃木在中國傳統文化中被視為“五行之精”，《淮南子》等文獻也提到桃木能壓制邪祟。這一信仰衍生出桃符、桃木劍等多種辟邪形式，桃湯則是其中與液體淨化相關的獨特形态。

如需進一步考證，可參考《漢書》《荊楚歲時記》等古籍原文，或查閱漢典、滬江詞典等專業辭書。

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