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桃夭新婦的解釋

指年少貌美的新婚女子。 清 李漁 《閑情偶寄·演習·變調》：“ 趙五娘 於歸兩月即别 蔡邕 ，是一桃夭新婦。”

詞語分解

• 桃夭的解釋 《詩·周南》有《桃夭》篇，贊美男女婚姻以時，室家之好。後因以指婚嫁。 漢 阮瑀 《止欲賦》：“思桃夭之所宜，願無衣之同裳。” 唐 白居易 《得乙女将嫁於丁既納币而乙悔丁訴之乙雲未立婚書判》：“請從
• 新婦的解釋 稱;新娘子;詳細解釋.稱新娘子。《戰國策·衛策》：“ 衛 人迎新婦。” 漢 焦贛 《易林·同人之渙》：“娶於 姜呂 ，駕迎新婦。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊獄委談上》：“今俗以新娶男稱新郎

專業解析

"桃夭新婦"是一個富有詩意的漢語典故性詞組，其核心含義源自《詩經·周南·桃夭》，用以形容新婚女子年輕美麗、充滿生機，且品德賢良，預示着婚姻美滿、家庭和睦。以下是詳細解析：

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一、詞源解析

1. "桃夭"

   出自《詩經·周南·桃夭》首句："桃之夭夭，灼灼其華"（桃樹茂盛，花朵明豔）。

   • "夭夭"：形容桃樹枝葉繁茂、生機勃勃的樣子（《毛詩正義》）。
   • 象征意義：以桃花盛放比喻女子青春美貌，以桃樹結果（"有蕡其實"）、枝葉繁密（"其葉蓁蓁"）暗喻多子多福、家族興旺。

2. "新婦"

   指新婚女子（《說文解字》："婦，服也，從女持帚灑掃也"），強調其初嫁時的身份與角色。

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二、整體釋義

"桃夭新婦"融合了《桃夭》的意象，特指：

• 年輕嬌美的新娘：如桃花般明豔動人（"灼灼其華"）；
• 德行溫良的配偶：能"宜其室家"，善持家務、和睦家庭（鄭玄箋："宜者，謂男女年時俱當"）；
• 吉祥的婚姻預兆：蘊含對婚姻幸福、子孫綿延的祝福（孔穎達疏："此雲家人，猶曰家室，故謂夫婦"）。

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三、文化引申與權威依據

1. 《詩經》的經典诠釋

   《毛詩序》稱《桃夭》為"後妃之所緻也"，後世引申為對普通女子婚姻的典範期許。《詩集傳》（朱熹）強調"桃夭"喻女子"色之盛"與"德之備"的統一。

2. 古代婚俗的映射

   周代婚禮常以桃木辟邪（《禮記·檀弓》），桃花亦成為婚慶象征。"桃夭新婦"暗合傳統對新娘"美貌與德行兼備"的雙重要求（《儀禮·士昏禮》）。

3. 文學中的固化意象

   明清小說（如《醒世恒言》）常以"桃夭新婦"指代理想新娘。現代《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為："形容新娘年輕美貌"（上海辭書出版社，1994）。

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四、權威參考來源

1. 《毛詩正義》（漢·鄭玄箋，唐·孔穎達疏）

   經典注疏，闡釋《桃夭》的婚姻隱喻。

2. 《詩集傳》（宋·朱熹）

   理學視角下的詩意解析，強調德行教化。

3. 《漢語大詞典》（羅竹風主編）

   現代辭書權威釋義（參見第6卷第1243頁）。

4. 《古漢語常用字字典》（王力主編）

   對"夭""蕡"等字的考釋（商務印書館，2005）。

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五、現代使用場景

該詞今多見於：

• 傳統婚慶祝詞（如對聯、賀帖）；
• 文學描寫（刻畫古典氣質的新娘形象）；
• 文化評論（探讨《詩經》對婚姻觀的長期影響）。

注：因古籍原文無直接網絡鍊接，上述文獻需通過圖書館或學術數據庫（如中國知網）查閱。現代工具書釋義可參考《漢語大詞典》網絡版（需訂閱）。

網絡擴展解釋

“桃夭新婦”是一個漢語成語，讀音為táo yāo xīn fù，主要用於形容年輕貌美的新婚女子。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 核心含義：指年輕而漂亮的新婚女子，強調其青春與美貌的結合。
• 詞語拆分：
  • 桃夭：源自《詩經·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，比喻女子年輕嬌豔如桃花。
  • 新婦：即新娘，特指剛結婚的女子。

2.出處與典故

• 文獻來源：出自《詩經·周南·桃夭》，原句“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家”以桃花喻新娘的美麗與婚姻的美好。
• 經典用例：清代李漁在《閑情偶寄》中提到“趙五娘於歸兩月，即别蔡邕，是一桃夭新婦”，借以描述短暫新婚即分離的情境。

3.用法與語境

• 語法功能：通常作主語或賓語，專用於女性。
• 情感色彩：中性詞，多用於文學或書面表達，現代口語中較少使用。

4.延伸知識

• 成語接龍：可接“婦人之仁”“婦孺皆知”等。
• 文化意義：反映了古代對女性青春與婚姻的贊美，常用於詩詞或傳統文學中。

5.注意事項

• 現代適用性：該成語較為文雅，適合正式或文學場景，日常交流中可用“年輕新娘”“美貌新娘”等替代。

如需更多例句或文化背景，可參考《詩經》相關注釋或古典文學解析。

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