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在書信函件封皮上題寫受件人姓名、官銜。 宋 高承 《事物紀原·公式姓諱·題緘》：“《事始》曰： 唐 元和 中 李趙公 權傾天下，四方緘翰日至。 蒲 路帥 卻士美 有珍獻 趙公 ，報書敍殷勤，誤入振武封中。振武 阿趺光進 知其誤，還之。公因命書吏，凡有書，題名籤官號以送之。于今為式，曰‘題緘’也。”
“題緘”為漢語古語詞彙，其核心含義指在書信或文卷封口處題寫文字的行為，多見于古代文書往來。據《漢語大詞典》解釋，“題”指書寫、标注，“緘”指封存、閉合，合稱表示“題寫封識”的動作，即書寫後密封以保密或标識歸屬。例如宋代文人書劄中常見“題緘寄遠”，指在信封題字後封緘寄送。
該詞在古代文獻中常與書信禮儀相關。如明代張自烈《正字通》提及：“緘，束箧也，凡通書函，題緘以寄。”強調其在傳遞文書時的規範流程。清代考據學家段玉裁《說文解字注》亦佐證：“緘者，束箧之繩，題則署名其上”，說明“題緘”包含署名、封印雙重功能。
現代漢語中，“題緘”一詞已罕用，但在研究古典文獻、書信制度時仍具學術價值。如中華書局《古代書儀研究》指出，敦煌文書中“題緘格式”可追溯至漢簡封檢制度，印證其曆史延續性。
“題緘”是一個漢語詞彙，拼音為tí jiān，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
指在書信或函件的封皮上題寫收件人的姓名、官銜等信息，以示尊重和規範。這一行為源于古代書信傳遞的禮儀要求，确保信件準确送達。
根據宋代高承《事物紀原》記載，唐代官員李趙公（李吉甫）為避免信件誤送，要求書吏在信封上标注收件人姓名和官銜。這一做法逐漸演變為書信書寫的固定格式。
如今“題緘”一詞使用較少，但類似行為仍存在于正式信函中，如信封上的收件人信息填寫。其文化意義更偏向對傳統書信禮儀的象征性保留。
若需了解具體曆史案例（如唐代李趙公事迹），可參考《事物紀原》相關記載。
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