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指求取功名榮顯的壯志。 宋 薛季宣 《和賈簿》：“未酬題柱志，終不羨 相如 。”亦作“ 題橋志 ”。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“辣浪 相如 ，薄情 卓氏 ，因循堕了題橋志。”參見“ 題橋柱 ”。
“題柱志”是源自中國古代文人典故的固定表述，特指通過題寫文字於建築物立柱以明志向的行為。該詞由“題柱”與“志”組合而成，其核心内涵包含以下三個層面：
詞義解析
“題柱”最初指漢代司馬相如在長安升仙橋柱題寫“不乘赤車驷馬，不過汝下”的典故（《華陽國志·蜀志》），後衍生為文人墨客在亭台樓閣立柱題寫詩句以表抱負的習俗。“志”則強調其中蘊含的功名追求或人生理想，二者結合形成具有儀式感的志向表達方式。
文化演變
唐代詩人杜甫在《投贈哥舒開府翰二十韻》中化用此典：“壯節初題柱，生涯獨轉蓬”，将題柱行為升華為士人階層自我激勵的象征。宋代《太平禦覽》卷七三引《三輔決錄》則記載了田鳳任尚書郎時因儀表出衆，漢靈帝“因題殿柱”贊其才貌的轶事，拓寬了典故應用場景。
現代引申
當代語境中，“題柱志”多用於文學創作與學術論述，比喻堅定的人生目标或藝術追求。如錢鐘書《管錐編》論及古代建築題詠時，曾以“題柱之志”形容文人通過空間銘刻實現精神不朽的創作心理。該詞還被收錄於《漢語典故大辭典》（上海辭書出版社，2007年版）第892頁，列為傳統文化意象類詞條。
此典故在《全唐詩》《太平禦覽》等古籍中均有記載，相關研究可參考中華書局點校本《華陽國志》及傅璇琮《唐代科舉與文學》中的考據論述。
“題柱志”是一個源自中國古代的典故性成語，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
基本含義
指文人追求功名顯達的壯志，常用來形容個人渴望通過仕途實現抱負的決心。例如宋代薛季宣在詩中提到“未酬題柱志，終不羨相如”，即表達對功名未成的遺憾。
典故出處
源自漢代司馬相如的事迹。據《華陽國志》記載，司馬相如離開蜀地前往長安時，曾在成都昇仙橋（後稱“驷馬橋”）的橋柱題字：“不乘赤車驷馬，不過汝下也！”以此明志，誓言功成名就後衣錦還鄉。
文學引用與演變
該詞在文學中常以“題橋志”等形式出現。例如金代董解元《西廂記諸宮調》中“因循堕了題橋志”，即借典故表達對功名追求的感慨。
同源詞與延伸
“題柱志”與“題橋志”為同一典故的不同表述，均以司馬相如題柱明志為核心意象，成為古代文人表達仕途抱負的典型符號。
此詞不僅承載了個人奮鬥的文化内涵，也反映了古代知識分子通過科舉或仕途實現社會價值的主流觀念。
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