學習工具
漢 太傅 疏廣 年老告退， 宣帝 及皇太子賜金豐厚，“ 廣 既歸鄉裡，日令共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂”。事見《漢書·疏廣傳》。後因以“退傅揮金”作緻仕歸鄉、縱情宴遊之典。 元 袁桷 《白雲平章緻仕》詩：“侍臣傳醴真殊遇，退傅揮金得自由。”
退傅揮金是一個源自曆史典故的漢語成語，其核心含義指辭官歸隱後散盡錢財、淡泊名利的豁達行為，常用來贊譽高潔之士不慕榮利、超然物外的品格。以下從釋義、典故、文化内涵三方面解析：
二者結合，描述官員退隱後舍棄財富、追求精神自由的境界。
成語典出東漢名臣疏廣的事迹（見於《漢書·疏廣傳》）：
疏廣官至太子太傅，功成身退後，将朝廷賞賜的黃金悉數用於宴請鄉鄰、資助族人，并言：
“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。”
其散盡家財而不留子孫的舉動，彰顯了超凡的智慧與淡泊的胸懷，成為“退傅揮金”的典範。
強調從權力中心退隱後，主動擺脫物質束縛，追求精神超脫。
散財行為非揮霍無度，而是對財富的透徹認知——金錢應為善用而非囤積。
疏廣名言暗含對後代的深謀遠慮：過度留財反易消磨子孫志氣或助長其過失。
此成語被收錄於多部權威辭書：
其文化價值亦體現於古典詩文，如宋代劉克莊《賀新郎》詞中“退傅揮金無系戀”之句，借以抒發超然物外之志。
“退傅揮金”不僅是一個曆史典故，更承載了中國傳統士大夫“重義輕利”的價值觀，成為贊譽清廉自守、心懷曠達者的文化符號。其精神内核至今仍對現代人處理財富觀與人生追求具有啟示意義。
“退傅揮金”是一個漢語成語，其含義和典故可通過以下要點詳細解釋：
該成語源自《漢書·疏廣傳》。漢代太傅疏廣年老辭官時，漢宣帝與皇太子賜予他豐厚黃金。歸鄉後，他并未将錢財留給子孫，而是每日設宴款待族人、故友及賓客，共享財富、縱情宴飲，以此安度晚年。這一典故成為官員退休後享受生活的典型代表。
成語既體現疏廣豁達的人生态度，也暗含“功成身退後及時行樂”的價值觀。它常被用來形容辭官歸隱者不再受世俗牽絆，以財富換取精神自由的生活方式。
元代袁桷在《白雲平章緻仕》詩中曾化用此典：“侍臣傳醴真殊遇，退傅揮金得自由”，進一步強化了其文化意涵。
如需更完整的史料原文，可參考《漢書·疏廣傳》或權威古籍注解。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。