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住口，停口。《紅樓夢》第三回：“ 雨村 一面打恭，謝不釋口，一面又問。” 清 李漁 《喬複生王再來二姬合傳》：“中人以下之資，數百遍尚難釋口。”
“釋口”在現代漢語詞典中并非标準收錄詞彙，其含義需結合構詞法及文獻用例進行解析。從構詞角度分析，“釋”本義為解說、放開，《說文解字》載“釋，解也”，引申為消除疑慮；“口”指言語通道，《康熙字典》注“人所以言食也”。二者組合可指通過言語解釋消除誤會，或特指解除對某事的辯解需求。
該詞在古代文獻中偶見使用，如明代《型世言》有“此事難以釋口”之句，此處意為“無法自圓其說”。現代方言中在閩南語區保留類似表達，指為自身行為作辯解，但屬非正式用法。商務印書館《古代漢語詞典》及中華書局《中華大字典》均未單獨收錄該詞條，建議使用者結合具體語境理解其引申義。
“釋口”是一個漢語詞彙，讀音為shì kǒu，其含義和用法在不同語境中有不同解釋，綜合權威資料如下：
住口、停口
指停止說話或結束發言，常用于描述人物因情緒（如感激、慚愧等）而停止言語的狀态。例如《紅樓夢》第三回中“雨村一面打恭，謝不釋口”，即指賈雨村不停道謝。
詞源與結構
文學描述：
清代李漁在《喬複生王再來二姬合傳》中提到：“中人以下之資，數百遍尚難釋口”，形容資質普通的人需反複練習仍難以停口。
口語化表達：
可用于強調某人因激動、感激等情緒而無法停止說話，如“他連連道謝，幾不釋口”。
部分資料（如）提到“釋口”意為“解除言論自由”，但此解釋未被主流詞典（如漢典）和經典文獻用例支持。綜合古籍和現代詞典釋義，“停口”是更準确的解釋。
如需進一步查閱，可參考《漢語大詞典》或《紅樓夢》相關注釋。
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