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南曲十三種樂調的合稱。南曲曲牌分屬仙呂宮、羽調、黃鐘宮、商調、正宮、大石調、中呂宮、般涉調、道宮、南呂宮、越調、小石調、雙調十三個宮調。其中有九個宮調為戲曲常用。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“九宮十三調，南曲之門戶也。”
“十三調”是漢語音樂術語，指中國傳統音樂中十三種不同的調式體系，主要用于古代戲曲、器樂演奏及聲樂理論。其名稱源于宮調系統的分類方式，具體包括“正宮調”“中呂調”“道宮調”等十三種基本調式，每種調式對應特定的音階結構和情感表達。
根據《中國音樂詞典》（人民音樂出版社，1985年版）記載，十三調的形成可追溯至宋元時期，與燕樂二十八調存在淵源關系。其核心特征是通過“宮”“商”“角”“徵”“羽”五聲與“變宮”“變徵”二變音的組合，形成不同的調高和調式色彩，例如“黃鐘宮”對應莊重肅穆的曲風，“越調”多用于哀婉纏綿的唱段。
該術語在明清戲曲文獻中高頻出現，如魏良輔《南詞引正》提到“十三調各具宮聲，須依腔合律”。現代學者楊蔭浏在《中國古代音樂史稿》中指出，十三調體系體現了古代音樂“以調定情”的美學原則，是研究中國音樂形态學的重要依據。
“十三調”是中國傳統戲曲音樂中的重要概念，具體指南曲的十三種宮調系統，以下是詳細解釋：
基本定義
十三調是南曲曲牌分類的樂調體系，包含仙呂宮、羽調、黃鐘宮、商調、正宮、大石調、中呂宮、般涉調、道宮、南呂宮、越調、小石調、雙調共13種宮調（）。其中9種（如仙呂宮、正宮等）為戲曲常用，故有“九宮十三調”之說（）。
曆史背景
清代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中提到：“九宮十三調，南曲之門戶也”，強調其作為南曲創作基礎的地位（）。這一體系反映了古代音樂與文學的結合，通過不同宮調表現戲曲情感變化。
實際應用
若需進一步了解具體曲牌或宮調情感分類，可參考《閑情偶寄》《曲譜凡例》等文獻（來源：、5、7、8）。
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