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亦作“ 十四弦 ”。古樂器名。因有十四根弦而得名。 宋 孟珙 《蒙鞑備錄·燕聚舞樂》：“國王出師，亦以女樂隨行，率十七八美女，極慧黠，多以十四絃等彈大官樂等。” 宋 無名氏 《鬼董·周寶》：“十四弦，胡樂也。 江南 舊無之， 淳熙 間，木工 周寳 以小商販易 安豐場 ，得其制於敵中，始以獻美閹。遂盛行。”
十四絃是漢語詞彙中對古代弦樂器的一種特定稱謂，指代具有十四根琴弦的彈撥樂器。其名稱由“十四”和“絃”（通“弦”）組合而成，字面含義即強調弦數特征。該詞最早可追溯至唐宋文獻，多用于描述改良後的筝類樂器。例如，唐代詩人李商隱在《昨日》詩中提到“二八月輪蟾影破，十三絃柱雁行斜”，而宋代《東京夢華錄》則記載“十四絃”為宮廷樂舞所用，反映其音域擴展的演變。
從形制上看，十四絃樂器多屬“漢筝”體系，弦數介于十三絃筝與十六絃現代筝之間，常用于演奏清商樂等傳統曲目。其構造特點在于通過增加弦數擴展音階，使演奏更富表現力。《樂府雜錄》等古代音樂典籍中，均可見到對十四絃樂器的調式及演奏技法的記載。
在文化内涵層面，十四絃常被賦予雅樂象征意義。元代熊朋來《瑟譜》特别強調其“中正平和”的聲學特質，認為符合儒家禮樂思想。這種樂器形制直至明清仍存續于部分地方樂種中，成為研究中國古代音樂史的重要實證材料。
“十四絃”是中國古代的一種弦樂器，因有十四根琴弦而得名，在不同文獻中亦寫作“十四弦”。以下是其詳細解釋：
十四絃是一種傳統彈撥樂器，屬于胡樂體系（即北方少數民族或外來音樂文化）。其形制與傳播曆史在宋代文獻中有明确記載。
作為胡樂代表，十四絃的傳入反映了宋金時期南北文化交流的頻繁，也印證了樂器在戰争、貿易等活動中傳播的獨特路徑。
如需進一步了解其形制或演奏方式，可參考《鬼董·周寶》等宋代筆記原文。
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