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梳妝女工。 明 田藝蘅 《留青日劄·繡花娘插帶婆瞎先生》：“插帶婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專雇此輩。”
"插帶婆"是中國古代民間對女性職業梳頭娘的一種俗稱，主要活躍於宋元至明清時期。該稱謂源自其職業特征——"插帶"指為婦女梳理發髻、插戴首飾，"婆"是對已婚婦女的泛稱。
根據《漢語大詞典》"插帶"詞條釋義，這一職業最早見於宋代吳自牧《夢粱錄》，記載臨安城中有專為貴族婦女"修梳钗剃、插帶冠梳"的服務人員。明代馮夢龍《喻世明言》第三十三卷中，具體描述了插帶婆的工作内容："專一替大宅夫人小姐插珠翠、戴花朵"。
從《中國風俗通史·宋代卷》考據，插帶婆除基礎梳妝服務外，還承擔着傳遞閨閣信息、協助婚嫁禮儀等社會功能，其職業服飾多着青緞比甲、腰系紅絹，形成顯著職業标識。北京故宮博物院藏《清明上河圖》摹本中，可清晰辨識汴河橋頭持妝奁、立幌竿招攬生意的插帶婆形象。
該職業群體在清代逐漸分化，部分演變為婚慶行業的"全福人"，部分融入新興理發行業。台北故宮藏《雍正十二美人圖》之"對鏡梳妝"圖，仍可見插帶婆侍立貴婦身後整理發飾的場景，印證了這一職業的曆史延續性。
“插帶婆”是明代文獻中記載的一種職業稱謂，具體解釋如下：
指專門為富貴家庭女性梳妝插戴首飾的女性服務者。這類人受雇於貴族婦女，幫助她們在赴宴時整理繁複的金玉珠翠首飾。
源自明代田藝蘅《留青日劄·繡花娘插帶婆瞎先生》的記載：“插帶婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專雇此輩。”
該詞屬於曆史詞彙，現代漢語中已無對應職業。研究明代社會生活、女性史或服飾文化時會涉及此概念。
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