素餐屍位的意思、素餐屍位的詳細解釋
素餐屍位的解釋
即屍位素飡。謂居位食祿而不做事。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“又不得治民效能，以報百姓，虛食重祿，素餐屍位。” 元 辛文房 《唐才子傳·王毂》：“於時宦進，俱素餐屍位、賣降恐後之徒。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·新亭流涕》：“焦思苦心當自勵，敢素餐屍位。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢南園》：“今諸臣皆素餐屍位，緻使豺狼遍野而上不知，安用諫官為哉？”參見“ 素餐 ”
詞語分解
- 素餐的解釋 ∶沒有魚肉等,隻有瓜果、蔬菜等的飯食 ∶吃素 ∶不勞而食,多指無功受祿屍位素餐詳細解釋亦作“ 素飡 ”。.無功受祿，不勞而食。《詩·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 毛 傳：“素，空也。” 陳
- 屍位的解釋 指占着職位卻不做事太康屍位,以逸豫滅厥德。;;《書;五子之歌》屍位素餐詳細解釋謂居位而無所作為。《書·五子之歌》：“ 太康 屍位以逸豫，滅厥德，黎民鹹貳。” 漢 王充 《論衡·量知》：“無道藝之業
專業解析
素餐屍位（sù cān shī wèi）是一個由“素餐”與“屍位”組合而成的成語，典出古代文獻，用于批判身居其位卻不履職盡責的行為。以下從漢語詞典角度詳解其義：
一、字義分解
-
素餐
“素”本義指白色、無修飾，引申為“空、白”；“餐”意為吃飯。“素餐”即白吃飯、不勞而食。語出《詩經·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”，原諷刺貴族不勞而獲。
-
屍位
“屍”指古代祭祀時代表神靈受祭的活人，僅坐受供奉而不行事；“位”即職位。“屍位”意為空占職位卻不理事務。源自《尚書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。”
二、成語本義與引申義
三、使用場景
- 批判官僚作風：形容公職人員渎職怠政。
- 職場問責：指員工敷衍塞責、徒有虛名。
- 社會現象諷刺：如機構臃腫、人浮于事等。
四、權威文獻佐證
五、近義與反義
- 近義詞：濫竽充數、在其位不謀其政
- 反義詞：克盡厥職、鞠躬盡瘁
“素餐屍位”以“白吃飯+空占位”的意象，深刻揭露了占有資源卻不作為的社會弊病，其典源可溯至先秦經典，曆代沿用至今，具有鮮明的警示意義。
網絡擴展解釋
“素餐屍位”是一個漢語成語，也常寫作“屍位素餐”，其核心含義為空占職位而不盡職，白拿俸祿卻不做事。以下從多個角度詳細解析：
一、詞義分解
-
素餐
- 字面指“白吃飯”，引申為無功受祿。
- 語出《詩經·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 東漢毛亨注解“素”為“空”，即無功而食祿。
-
屍位
- 原指商周祭祀中“屍主”（代神受祭的童子），雖居尊位卻靜止不動。
- 後比喻占據職位卻不履職，如《說文解字》釋“屍”為“陳也，象卧之形”，引申為“居其位而不謀其政”。
二、成語出處
- 最早文獻：
可追溯至《尚書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。” 漢代王符《潛夫論·思賢》進一步明确：“虛食主祿，素餐屍位。”
- 經典用例：
《漢書·朱雲傳》記載：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。” 顏師古注：“屍位者，不舉其職；素餐者，空食其祿。”
三、用法與語境
- 語法結構：聯合式成語，貶義詞，多用于批評官員或職場中占位不履職者。
- 近義詞：不勞而獲、飽食終日；反義詞：克勤克儉、鞠躬盡瘁。
- 現代延伸：類似“躺平摸魚”現象，強調職責與貢獻的缺失。
四、易錯點與辨析
- 古今異義：
- “屍位”中的“屍”并非指屍體，而是商周祭祀中的角色；
- “素餐”的“素”意為“空、白”，而非“素食”。
- 詞序差異：“素餐屍位”與“屍位素餐”為同一成語，詞序不同但含義一緻。
五、示例與啟示
- 造句：某些官員身居要職卻素餐屍位，嚴重損害政府公信力。
- 啟示：成語警示為政者應盡職盡責，反對官僚主義，強調“在其位，謀其政”的重要性。
如需進一步了解具體文獻或曆史背景，可參考《漢書》《潛夫論》等典籍。
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