乾鹄的意思、乾鹄的詳細解釋
乾鹄的解釋
即喜鵲。《淮南子·氾論訓》:“猩猩知往而不知來,乾鵠知來而不知往。” 高誘 注:“乾鵠,鵲也。人将有來事憂喜之徵則鳴,此知來也。”參見“ 乾鵲 ”。
詞語分解
- 乾的解釋 乾 á 八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。 舊時稱男性的:乾造。乾宅。 坤 乾 ā 見“幹”⑨乾??。 坤 筆畫數:; 部首:乙; 筆順編號:
- 鹄的解釋 鹄 (鵠) ú 水鳥,形狀像鵝,體較鵝大,鳴聲宏亮,善飛,吃植物、昆蟲等(亦稱“天鵝”):鹄立。鹄望(殷切盼望)。鹄候。 筆畫數:; 部首:鳥; 筆順編號:
專業解析
"乾鹄"(qián hú)是一個相對生僻的漢語詞彙,主要見于古代文獻或特定語境。其核心含義可從字義和典籍用例兩方面進行闡釋:
一、 核心釋義
指星宿名,屬于中國古代星象體系中的稱謂。具體指虛宿的别稱。虛宿是二十八宿之一,為北方玄武七宿的第四宿,包含兩顆主要亮星(虛宿一、虛宿二),古人将其想象為鳥形,故有"鹄"(天鵝)之稱,又因其位處北方(與"乾"卦的方位屬性有聯繫),故名"乾鹄"。
- 來源依據:《漢語大詞典》(羅竹風主編,上海辭書出版社)收錄該詞條,釋義為星名,即虛宿。
二、 分釋單字
- 乾 (qián):
- 本義:《說文解字》釋為"上出也",指陽氣上升、健行不息。在《周易》中為八卦、六十四卦之首,象征天、健、陽、西北方等。
- 在此詞中:主要取其方位象征(西北方或天)或卦象屬性(天),用以修飾"鹄",表明此星宿的屬性或位置。
- 來源依據:《說文解字》(許慎撰)對"乾"的釋義;《周易》卦象體系。
- 鹄 (hú):
- 本義:指天鵝,一種大型遊禽,頸長,羽毛潔白。《說文解字》釋為"鴻鹄也",即天鵝。
- 在此詞中:取其鳥形,用以比拟虛宿的星官形象。古人常将星宿想象為動物或器物,"鹄"即指代星宿形态如鳥。
- 來源依據:《說文解字》(許慎撰)對"鹄"的釋義;古代星象命名傳統(如《史記·天官書》)。
三、 典籍用例與佐證
- 《晉書·天文志上》:"虛二星……亦曰天鷄,又曰天禽,又曰乾鹄。" 這是"乾鹄"作為虛宿别稱的最直接文獻證據。
- 星象學背景:二十八宿體系成熟于先秦兩漢,是古代中國觀測天象、制定曆法、分野占星的基礎。虛宿在北方玄武七宿中,其形象常與鳥(龜蛇合體中的禽鳥部分)或獸相關,"鹄"的命名符合這一傳統。
- 同義别稱:虛宿除"乾鹄"外,尚有"天節"、"北陸"、"颛顼之虛"等别名,均體現了其方位、季節或神話屬性。
"乾鹄"是一個專有天文名詞,特指二十八宿中的虛宿。其命名源于古人對星宿形象的想象(鹄,天鵝)和方位/屬性的象征(乾,天或西北方)。該詞主要見于《晉書·天文志》等古代天文典籍,現代漢語中已極少使用。
網絡擴展解釋
“乾鹄”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
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基本詞義
根據《淮南子·氾論訓》及高誘的注釋,“乾鹄”即喜鵲。這一解釋在漢代文獻中已明确,如高誘注:“乾鹄,鵲也。人将有來事憂喜之徵則鳴,此知來也。”
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文化象征
古人認為乾鹄(喜鵲)具有預知未來的能力,能通過鳴叫預示吉兇或事件的發生。例如《淮南子》将其與猩猩對比:“猩猩知往而不知來,乾鹄知來而不知往”,強調其“知來”的特性。
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詞源辨析
需注意“乾鹄”與“乾鵲”可能為同一概念的不同寫法。部分文獻(如、3)指出“乾鹄”即“乾鵲”,均指喜鵲,但“鹄”在其他語境中常指天鵝或箭靶中心(如提及),此處需結合具體文獻判斷。
該詞屬于古代漢語中的動物象征詞彙,現代已較少使用,主要見于《淮南子》等典籍的注解中。若需進一步考證,可查閱《淮南子》原文及高誘注疏。
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