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(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》：“其太尉行事前一日，於緻齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親授祝版，乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐纣平話》卷下：“ 文王 清齋三日，沐浴聖體。第三日， 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”
(2).謂素食，長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨辋川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“中夜饑腸自雷轉，清齋三月常無鹽。”
(3).清靜之室。 ********* 《鹽原日記詩抄》之二：“何人解得山居樂，六月清齋午夢涼。”
清齋是一個具有豐富文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
一、宗教活動釋義 清齋原指佛教與道教中特定的齋戒儀式。《漢語大詞典》将其定義為"清除雜念、節制飲食的修行方式"，強調通過身心淨化追求精神超脫。例如佛教"過午不食"的清規，即屬于清齋範疇（來源：《中國佛教文化大觀》）。
二、文人雅士引申義 唐宋時期，清齋逐漸被文人賦予雅緻意蘊，指代書齋或庭院中清幽簡樸的環境。如唐代詩人白居易《夏日獨居》中"清齋方獨守，深院夏雲生"，即描繪了文人避世讀書的理想空間（來源：《全唐詩鑒賞辭典》）。
三、飲食文化内涵 在傳統養生體系中，清齋特指以素食為主的清淡飲食方式。《黃帝内經》記載"五谷為養，五果為助"的理念，為清齋飲食提供了醫學理論依據（來源：《中華醫典》）。明清時期形成的寺院素齋體系，更将清齋發展為獨特的烹饪藝術。
該詞彙在當代語境中仍具生命力，既保留"齋戒沐浴"的傳統文化記憶，又衍生出"清心寡欲"的生活哲學内涵，常見于書畫題跋、園林建築命名等雅文化領域。
“清齋”是漢語詞彙，拼音為qīng zhāi，主要包含以下三層含義：
祭祀或典禮前的潔身靜心
指在重要儀式（如祭祀）前，通過沐浴、獨處等方式潔淨身心，以示虔誠。例如《舊唐書·禮儀志四》提到太尉需提前一日赴“清齋所”準備，唐代王維詩中也有“文王清齋三日”的描述。
長期素食或戒葷
引申為堅持素食或齋戒的生活方式，如晉代支遁《五月長齋》中“令月肇清齋”即指以素食修德。這一用法常見于佛教或道教修行中。
清靜的房間
部分文獻中代指用于靜修、齋戒的場所，如《舊唐書》提到的“清齋所”，但此釋義使用頻率較低。
補充說明：前兩種釋義較為常見且權威性較高，第三種可能因語境差異存在不同解讀。若需更多古籍例證，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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