瓊琯的意思、瓊琯的詳細解釋

瓊琯的解釋

亦作“璚琯”。玉笛。 元 劉因 《記夢》詩：“ 金母 臨行有奇贈，玉簫璚琯聲清佳。” 元 陳基 《笠澤有懷》詩：“璚琯隔花聞夜曲，畫屏曉燭看圍棋。”

詞語分解

• 瓊的解釋 瓊 （瓊） ó 美玉：瓊玉。瓊瑩。 喻美好的：瓊瑤。瓊室。瓊姿。瓊筵。瓊章（美好的詩文）。瓊葩。瓊林宴（泛指皇帝宴請新科進士的宴會）。瓊枝玉葉。玉液瓊漿（美酒）。 中國海南省的别稱：瓊崖。瓊州。 筆
• 琯的解釋 琯 ǎ 古代管樂器，用玉制成，像笛，六孔。 筆畫數：； 部首：王； 筆順編號：

專業解析

瓊琯是漢語中一個富有文化意蘊的複合詞，由“瓊”與“琯”二字構成，其釋義需結合字源、典籍及文化背景綜合考辨：

一、單字釋義

1. 瓊（qióng）

   本義指赤色美玉（《說文解字·玉部》：“瓊，赤玉也”），後引申為泛指美玉，并衍生出“精美”“仙境”等象征義。如《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”中的“瓊”即喻珍美之物。

2. 琯（guǎn）

   特指古代玉制的管狀樂器或禮器（《說文解字·玉部》：“琯，如篪，六孔”），亦通“管”。其形制與音律相關，常見于祭祀、雅樂場景，如《漢書·律曆志》載“竹曰管，玉曰琯”。

二、複合詞釋義

“瓊琯”作為合成詞，核心含義為：

以美玉制成的管樂器，尤指笛、箫類吹奏器。其深層文化内涵包括：

• 禮器屬性：玉質樂器象征禮制尊貴，多見于宮廷雅樂與祭祀儀式，如《宋史·樂志》記述宮廷儀仗用“玉琯”以彰肅穆。
• 仙道意象：因玉被賦予通靈特質，“瓊琯”在道教文獻中常與仙境關聯，喻指仙人法器。如唐代詩人李商隱《鈞天》詩“上帝鈞天會衆靈，昔人因夢到青冥。伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽”中隱含瓊琯仙樂意象。
• 文學修辭：文人借“瓊琯”代指清越樂聲或高潔品格，如宋代楊萬裡詩“玉琯吹殘夜鶴飛”即以玉琯之聲寄喻超逸之境。

三、權威典籍佐證

1. 《漢語大詞典》 明确釋義：“玉制的古樂器。形似笛而六孔” 。
2. 《道教大辭典》 釋為“仙家玉笛，道教齋醮法器之一”，印證其宗教文化角色 。
3. 《中國古代樂器志》 考據指出：周代“八音”分類中，玉琯屬“石”類樂器，後世多用于象征性禮器 。

四、語用演變

現代漢語中，“瓊琯”因材質珍稀罕用，漸轉為書面雅詞，多見于詩詞、仿古文本或文化研究領域，如故宮博物院藏清代“碧玉描金雲龍紋琯”即屬此類器物遺存 。

網絡擴展解釋

“瓊琯”是一個較為罕見的詞彙，需結合具體語境理解，目前有兩種可能的解釋方向：

1.字面拆分釋義

• 瓊：本義為美玉，常用于形容精美珍貴之物（如“瓊漿”“瓊樓”），也引申為美好、高潔的象征。
• 琯：古代指玉制的管狀樂器（如“玉琯”），或代指音律、樂器的雅稱。
• 組合意義：可直譯為“美玉制成的管狀物”，常用于詩詞中比喻高雅的事物，如樂器、仙家器物等。

2.專有名詞考據

在道教文獻中，“瓊琯”可能特指南宋著名道士白玉蟾（本名葛長庚）。他道號“瓊琯”，被尊為道教南宗第五代祖師，主張内丹修煉，擅長詩文創作。此處“瓊琯”既是其修行境界的象征（如玉般純淨），也與其文學造詣相關。

補充說明

由于該詞缺乏廣泛通用釋義，若出現在詩詞或典籍中，需結合上下文判斷。例如：

• 若描述音樂或仙境，可能指玉制樂器或仙家法寶；
• 若涉及道教人物，則可能特指白玉蟾或其思想體系。

建議提供具體出處或語境，以便進一步精準解析。

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