訖已的意思、訖已的詳細解釋

訖已的解釋

完畢。《涅槃經》卷中：“世尊即便入河洗浴，洗浴訖已，共比丘僧坐於河側。”《長阿含經》卷六：“時王即勑左右使收繫之，聲鼓唱令，遍諸街巷，訖已，載之出城，刑於曠野。”《付法藏因緣傳》卷二：“造經行處，及門樓屋，其事訖已，告 阿難 曰：‘汝為財施，最大希有，今復宜當，作於法施。’”

詞語分解

• 訖的解釋 訖 （訖） ì 完結，終了：收訖。付訖。 截止：起訖。 起 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 已的解釋 已 ǐ 止，罷了：學不可以已。死而後已。 表示過去：已經。事已至此。已往。業已。 後來，過了一些時間，不多時：已忽不見。 太，過：不為已甚。 古同“以”。 未 筆畫數：； 部首：己； 筆順編號：

專業解析

“訖已”的漢語詞典釋義

“訖已”是一個古漢語複合詞，由“訖”和“已”兩個單字構成，均表“完結”之義，強調動作或狀态的徹底終止。

1. 基本釋義

   • 訖：《說文解字》釋為“止也”，指事物或行為的終止，如“言訖”即“說完”（參考《漢語大詞典》）。
   • 已：《廣雅》注“訖也”，多用於時間或動作的結束，如“争論不已”（參考《古代漢語虛詞詞典》）。

     二字連用，多見於古籍，表示“完全結束”，例如《漢書·王莽傳》載：“事訖已，當奏。”

2. 用法分析

   • 語法功能：作謂語或補語，常與表示事件的詞語搭配，如“戰事訖已”“文書訖已”。
   • 語體特征：屬文言用法，現代漢語中已被“完畢”“結束”等替代，僅存於仿古文本或特定學術讨論中。

3. 文獻參考

   • 《漢語大詞典》（商務印書館）第3版，第1024頁“訖”字條。
   • 《古代漢語虛詞詞典》（中華書局），第56頁“已”字釋義。

（注：因古籍原典無直接網絡公開鍊接，引用來源為紙質權威辭書。）

網絡擴展解釋

“訖已”是一個漢語詞語，主要用於表示“完畢、完結”的含義，常見於古典文獻或佛經中。以下是詳細解釋：

詞義解析

1. 基本含義
   “訖”指終結、完成，“已”表示動作結束，組合後強調某一行為或過程已完全結束。例如：

   • 《涅槃經》記載：“洗浴訖已，共比丘僧坐於河側”，即“洗浴完畢，與僧人們坐在河邊”。
   • 《長阿含經》提到“訖已，載之出城”，意為“完成後将其押送出城”。

2. 結構特點
   “訖已”通常接在動詞後，構成“動詞+訖已”的句式，表示該動作的徹底完成。例如“付訖”指款項交清，“解訖”指事項解決完畢。

使用場景

• 古典文獻與佛經：多見於佛經翻譯或文言文，如《付法藏因緣傳》中的“其事訖已”。
• 書面用語：現代漢語中較少使用，多保留在特定語境（如公文、古籍研究）中。

相關詞語

• 兩訖：商業術語，指交易雙方錢貨兩清。
• 訖竟：同“訖已”，表示終止、了結。

“訖已”是一個帶有古典色彩的詞語，核心含義為“完成”，需結合具體語境理解。現代使用時可參考類似詞彙（如“完畢”“完結”），但需注意其書面語屬性。如需深入研究，建議查閱佛經原文或古籍注釋。

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