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(1).完滿安樂。 漢 王充 《論衡·幸偶》：“ 虞舜 ，聖人也，在世宜蒙全安之福。” 唐 元稹 《獻事表》：“且夫樂全安而惡戮辱，古今之情一也。”
(2).保全而使之平安。 漢 賈誼 《治安策》：“今令此道順而全安甚易，不肯早為，已乃堕骨肉之屬而抗剄之，豈有異 秦 之季世乎！”
“全安”是漢語中一個兼具古義與現代用法的複合詞，其核心含義指代“完整保全、安全無虞”的狀态。以下從詞典學角度分層闡釋：
一、字源與基本釋義
“全”在《說文解字》中釋為“完也”，強調完整無缺；“安”則從“宀”與“女”會意，本義為房屋内女子安定無險。二字組合後，“全安”最早見於漢代文獻，如《漢書·晁錯傳》載“全安中國”，指國家疆域與民生的整體保全。
二、現代語義擴展
當代語境中，“全安”可指代兩個維度：
三、應用範疇
該詞常見於公共管理、工程技術領域，例如《安全生産法》強調“全安生産責任制”，此處“全安”涵蓋人員、設備、環境三位一體的安全保障體系。
“全安”是一個漢語詞語，具有兩層核心含義，其解釋和用法如下：
完滿安樂
指事物或狀态達到圓滿、安全且安樂的狀态。例如，漢王充在《論衡·幸偶》中稱“虞舜，聖人也，在世宜蒙全安之福”，強調聖人應享有完整的安樂。唐代元稹的《獻事表》也提到“樂全安而惡戮辱”，表明追求安定與厭惡災禍是人之常情。
保全而使之平安
側重於通過行動或策略維護安全，避免危險。如漢代賈誼在《治安策》中提出“今令此道順而全安甚易”，主張以合理方式保障平安。
該詞多見於古文及文學語境，現代使用頻率較低，但核心含義仍與“安全”“圓滿”相關。如需進一步考證，可參考《論衡》《漢書》等古籍原文。
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