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(1).權與度。測定物體輕重、長短的器具。《周禮·地官·掌葛》：“掌葛掌以時徵絺綌之材于山農……以權度受之。” 賈公彥 疏：“使知斤兩長短故也。”
(2).标準，法則。《管子·君臣上》：“權度不一，則循義者惑。” 宋 朱熹 《用前韻答方直甫》詩：“小儒談大方、任意略權度。” 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“嗚呼，人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客而不失其權度，則亦庻幾乎寡悔矣夫。”
權衡度量。 清 唐甄 《潛書·自明》：“因師而得者，不過繩墨其身，權度其心，為君子人而止。” 胡適 《幾個反理學的思想家》：“緻其心之明，自然權度事情，無幾微差失。”
權度（quán dù）是古漢語複合詞，由“權”與“度”兩個計量器具名稱組合而成，本義指稱量物體輕重的标準器具，後引申為衡量事物、判斷是非的準則或法度。以下是具體解析：
“權”指秤錘，“度”指計量長短的标準（如尺、寸），合稱泛指度量衡标準。《漢語大詞典》明确釋義：“權與度。測定物體輕重、長短的量器。” 如《朱子語類》載：“權度者，铢兩分寸之所由出也。”說明其作為計量基準的功能。
由具體量具引申為抽象标準，指評判事物的依據或規範。清代戴震《孟子字義疏證》提出：“心能權度事情之輕重，故學莫先于明理。” 此處“權度”指通過理性分析把握事物本質的準則。現代漢語中多用于書面語，如“以法律為權度”指以法律為判斷标準。
儒家經典強調“權度”蘊含辯證思維。《孟子·梁惠王上》載：“權，然後知輕重”，朱熹注：“權者，稱錘也，所以稱物而知輕重也。” 強調需根據實際情況靈活權衡，而非機械套用标準，體現原則性與靈活性的統一。
當代語境中，“權度”常用于描述綜合考量行為，如“權度利弊”指權衡得失。雖非日常高頻詞，但在學術、公文領域仍保留其權威性表述，如政策制定需“權度多方因素”。
權威參考來源：
“權度”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解釋：
字面指代
指測定物體輕重（權）與長短（度）的器具，即權衡和尺度。例如《周禮》中記載“以權度受之”，即用這類工具進行測量。
抽象引申
引申為标準或法則，尤其在權力行使中強調“適度原則”。如《管子》提到“權度不一，則修義者惑”，意為若标準不統一，遵循道義的人會困惑。
總結來看，“權度”一詞兼具工具性和規範性，既反映古代度量傳統，又蘊含現代管理智慧。如需進一步例句或文獻出處，可參考等來源。
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