人之子的意思、人之子的詳細解釋

人之子的解釋

*********用語。據《新約》記載， 耶稣 是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是“人之子”。世人亦稱 耶稣 為“人之子”。 魯迅 《野草·複仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終于還是一個‘人之子’；然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了。”

詞語分解

• 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首
• 之子的解釋 這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘嶽 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有

專業解析

"人之子"是一個具有深厚文化内涵的短語，其含義需結合漢語構詞法、文化背景及經典文獻來理解：

一、漢語字義解析

1. "人"：指人類，區别于其他生物。《現代漢語詞典》定義為"能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物"。
2. "之"：古漢語結構助詞，相當于現代漢語"的"，表示領屬或修飾關系。
3. "子"：本義指子女，引申為"人"的尊稱或泛指，如《論語》"二三子"中的用法。商務印書館《現代漢語詞典》釋為"古代特指有學問的男人"（如孔子）或"人的通稱"（如男子）。

組合釋義："人之子"直譯為"人的兒子"，但在文化語境中常特指：

• 血緣關系：某人的親生兒子
• 宗教語境：特指耶稣基督（見《聖經·新約》）
• 文學象征：人類群體的代表（如魯迅作品用法）

二、文化語境中的特殊含義

1. 基督教文化專指

   在中文和合本《聖經》中，"人子"（人之子）是耶稣基督的專屬稱號，源自希伯來語"ben adam"，強調其道成肉身兼具神人二性。如：

   "人子來，為要尋找、拯救失喪的人"（《路加福音》19:10）

2. 中國現代文學象征

   魯迅在《狂人日記》結尾疾呼"救救孩子"，并在《我們現在怎樣做父親》中提出：

   "各自解放了自己的孩子。自己背着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去"

   此處的"人之子"象征被舊制度壓迫的新生代，體現啟蒙思想。

三、跨文化語義演變

該詞在日語中寫作"人の子"（hitonoko），據日本《廣辭苑》釋義，既指"人類的孩子"，也特指耶稣基督，可見語義傳播的跨文化共性。

權威參考文獻：

1. 聖經中文和合本電子版（中國基督教三自愛國運動委員會授權）

   https://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hb5

2. 《魯迅全集》人民文學出版社2005年版
3. 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館
4. 日本《廣辭苑》第七版 岩波書店

網絡擴展解釋

“人之子”是一個具有宗教和文學雙重含義的詞語，其核心解釋如下：

1.基本含義

“人之子”是基督教術語，特指耶稣基督。據《新約》記載，耶稣作為上帝之子，為救贖人類而降世成人，因此自稱“人之子”。這一稱呼強調了他兼具神性與人性的雙重身份。

2.宗教背景

• 神學意義：耶稣以“人之子”自稱，表明他雖為神子，卻通過道成肉身成為人類的一員，最終為人類受難贖罪。
• 救贖象征：該詞體現了基督教的核心教義，即通過耶稣的人性化犧牲實現救贖。

3.文學引用

魯迅在《野草·複仇（其二）》中寫道：“上帝離棄了他，他終于還是一個‘人之子’”，借這一稱呼批判社會對崇高精神的漠視，賦予其超越宗教的人文反思。

4.近義詞與擴展

• 相關術語：“神之子”“救世主”（基督教語境）。
• 使用場景：多用于宗教經典解讀、神學讨論或文學作品中，表達對人類命運或犧牲精神的隱喻。

“人之子”既是宗教身份的表達，也被文學家借用為象征符號。如需更深入分析，可參考《新約》相關章節或魯迅作品研究。

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