日出而作,日入而息的意思、日出而作,日入而息的詳細解釋
日出而作,日入而息的解釋
太陽升起就起來勞動,太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式,後亦泛指單純簡樸的生活。《莊子·讓王》:“日出而作,日入而息,逍遙於天地之間而心意自得。”《樂府詩集·雜曲歌謠一·擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝何力於我哉!”《花城》1981年第6期:“ 席匠鋪 的人日出而作,日入而息,按節令耕種收打,按政策交售愛國糧,過着平平靜靜的生活。”
詞語分解
- 日出的解釋 指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現
專業解析
“日出而作,日入而息”是中國古代描述農耕社會作息規律的典型用語,其核心含義為:太陽升起時開始勞作,太陽落山後停止活動,回歸休息。這一表述最早可追溯至先秦典籍《莊子·讓王》,原文載“日出而作,日入而息,逍遙於天地之間而心意自得”,生動勾勒出先民順應自然時序的生活圖景。
從漢語構詞角度分析:
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“作”與“息”的對應關系
“作”本義為起身勞作(《說文解字》:作,起也),引申為耕作、生産活動;“息”指呼吸平緩後的休止狀态(《廣韻》:息,止也),此處特指結束勞作後的休憩。二者構成晝夜循環的行為閉環。
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時間狀語的特殊性
“日出”“日入”并非單純時間刻度,而是以太陽運行軌迹為參照的自然曆法體現。這種表述印證了古代“觀象授時”的傳統(參考《周禮·地官》記載的農時觀測制度,凸顯農耕文明對天象的依賴。
該成語的文化内涵包含三重維度:
- 生存哲學:體現“天人合一”思想,強調人類活動與自然規律的協調性(《黃帝内經》提出“與日月相應”養生理論
- 社會形态:反映小農經濟時代自給自足的生産方式,成為田園詩歌的經典意象(如陶淵明《歸園田居》化用此句)
- 語言演變:現代漢語中衍生出“作息時間”等複合詞,詞義從具體農耕行為泛化為日常活動規律
權威文獻如《漢語大詞典》将其列為反映中國古代勞動制度的固定短語,中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》則标注其出自《莊子》,印證了該成語的經典地位。
網絡擴展解釋
“日出而作,日入而息”是一個源自中國古代的成語,其含義及背景可綜合多個來源解釋如下:
1.基本釋義
- 字面意思:太陽升起時開始勞作,太陽下山後便休息。
- 引申義:原指上古時期人們順應自然規律的簡樸生活方式,後泛指純樸、有規律的生活狀态。
2.出處與典故
- 最早見於《莊子·讓王》:“日出而作,日入而息,逍遙於天地之間而心意自得。”描述隱士或百姓與自然和諧共生的狀态。
- 另一出處為《擊壤歌》(先秦民謠):“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。”描繪農耕社會的理想生活圖景。
3.文化内涵
- 自然依賴:體現古人對自然規律的尊重,以太陽運行安排勞作與休息。
- 簡樸贊頌:既表達對田園生活的向往,也暗含對太平盛世的稱頌,如《擊壤歌》中“帝力於我何有哉”的逍遙态度。
4.用法與示例
- 語法功能:作謂語、賓語或定語,多用於中性語境,如“農民們過着日出而作、日入而息的生活”。
- 現代意義:常借以形容遠離城市喧嚣、回歸自然的生活方式,或批判現代社會的快節奏。
5.相關擴展
- 近義表達:如“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”(陶淵明),均強調農耕生活的規律性。
- 哲學關聯:道家思想中“天人合一”理念的體現,主張順應自然而非對抗。
如需更完整的典故分析或文學引用,可參考《莊子》原文及《樂府詩集》中的《擊壤歌》。
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