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見“ 桑間濮上 ”。
"桑濮"是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，本義為古代地名組合，後演變為特定文化符號。根據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書記載，其釋義可分為三個層面：
一、地理本義 "桑"指桑間，位于濮水之濱，屬春秋衛地；"濮"指濮水，源出河南延津縣，流經山東入黃河。二者合稱見于《禮記·樂記》："桑間濮上之音，亡國之音也"，原指衛國民間音樂發源地。
二、文化引申義 自漢代班固《漢書·地理志》起，該詞衍生出"男女幽會之地"的意象，如記載："衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉"。此說源于《史記》所述纣王樂師延投濮水而死的典故，後世逐漸演變為隱喻非禮之事的代稱。
三、現代語義流變 當代《古漢語常用字字典》指出，該詞在文學作品中多借指不合禮法的男女關系，如《聊齋志異·西湖主》"妾等為桑濮之行"即取此義。但在民俗學研究領域，亦有學者認為其承載着先秦婚戀文化的原始記憶。
“桑濮”是漢語中一個具有多重含義的古典詞語，具體解釋如下：
指代淫靡之音
源自《禮記·樂記》中“桑間濮上之音，亡國之音也”，原指商纣王時期師延所作的靡靡之音，後引申為頹廢、淫逸的音樂。
男女幽會之地
根據《漢書·地理志》記載，衛地有“桑濮之阻”，因當地風俗開放，成為男女聚會、聲色交遊的代稱，後泛指男女私會場所。
男女私情之事
如《東平賦》中“桑間濮上，淫荒所廬”，直接借指不正當的男女關系或私奔行為。
地理淵源
“桑”為桑樹，“濮”為濮水（今河南境内）。古時衛地桑間、濮水一帶因民風自由，成為隱喻情色場所的符號。
文化引申
從具體地名逐漸抽象化為道德批判的詞彙，常見于文學作品，如潘嶽《笙賦》以“桑濮”對比禮樂教化。
部分詞典（如）提到“桑濮”有“背叛朋友”之義，但此解釋未見于權威古籍或主流文獻，可能為現代誤讀或引申，需結合上下文謹慎使用。
如需進一步考證，可參考《禮記》《漢書》等原文，或查閱《漢語大詞典》等工具書。
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