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“三緘其口”的略語。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“昔 陳靈 之被矢， 灌氏 之泯族，匪降自天，口實為之。樞機之發，榮辱之主，三緘之戒，豈欺我哉。” 唐 許渾 《維舟秦淮過溫州李給事宅》詩：“帝圖憂一失，臣節恥三緘。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·閨鑒圖說跋》：“子韋布之士，豈知國家大計，宜從此三緘，無自取禍也。”
“三緘”是漢語中一個具有典故色彩的詞彙，本義指“三重封口”，後引申為言語謹慎、沉默寡言的态度。其内涵可從以下角度闡釋：
一、字義溯源
“緘”在《說文解字》中解釋為“束箧也”，即用繩子捆紮封閉器物（來源：《漢語大詞典》）。所謂“三緘”，即通過三次捆紮實現嚴密封閉的動作，後演變為對言語克制的隱喻。
二、典故出處
該詞最早見于《孔子家語·觀周》，記載孔子在周廟見到“金人三緘其口”，其口部被三重絲帶纏繞，象征“慎言”的處世哲學（來源：《孔子家語》）。漢代鄭玄注《禮記》時亦引此例，強調“君子約言，小人先言”的儒家訓誡。
三、語用演變
現代漢語中，“三緘”多用于成語“三緘其口”，形容刻意保持沉默或避免議論是非的态度。例如《現代漢語規範詞典》将其定義為“形容說話極其謹慎或嚴守秘密”（來源：《現代漢語詞典》第7版）。在語言學層面，該詞體現了漢語通過數詞疊加強化語義的特征，“三”為虛指，表多重、徹底之意。
“三緘”是漢語成語“三緘其口”的略語，形容人說話極其謹慎，不輕易開口或洩露秘密。以下是詳細解釋：
“三緘”字面意為“三道封條”，源自古代器物（如玉玺、金人）的三重密封，象征對言語的極度克制。現多用于強調在敏感或重要場合慎言的态度。
典故出自《說苑·敬慎》：孔子在周朝太廟見到一尊金人，其口被三重封緘，背後刻有“古之慎言人也”的銘文。這一形象被後人引申為“三緘其口”，告誡人們謹防禍從口出。
如需更多例句或文獻出處，可參考古籍或權威詞典。
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