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形容門客衆多。 戰國 齊 孟嘗君 、 魏 信陵君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜養士，門下號稱有食客三千人。見《史記》四公子本傳。 唐 胡曾 《函谷關》詩：“朱門不養三千客，誰為雞鳴得放回。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“我為 孟 館三千客，君繼 寧王 五代孫。” 前蜀 貫休 《獻錢尚父》詩：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》詩：“三千賓客總珠履，欲使何人殺 李園 。”
"三千客"是漢語典故性詞彙，源自戰國時期齊國貴族孟嘗君門下有三千門客的曆史事件。《漢語大詞典》将其定義為"形容門客衆多或人才濟濟之典"，該釋義基于《史記·孟嘗君列傳》記載："孟嘗君在薛，招緻諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。"
該典故的文學化表達最早見于唐代詩人李白的《扶風豪士歌》："原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰。"其中"原嘗"即指平原君和孟嘗君。宋代陸遊《題郭太尉金州至喜堂》詩"三千客裡甯無義，五百年前必有緣"則賦予其更廣泛的人才聚集含義。
從語義演變觀察，"三千客"在明清小說中衍生出雙重含義：既保留着對戰國養士之風的追慕，如馮夢龍《東周列國志》所述"三千珠履集庭除"；又漸生對虛張聲勢的諷喻，如《金瓶梅》中"假充食客三千輩"的表述。現代漢語中多用于褒義語境，形容人才薈萃的盛況，常見于政論文章與機構宣傳語。
“三千客”是一個源自中國古代的成語，主要用來形容門客衆多或宴請盛大的場景。以下是其詳細解釋：
“三千客”字面指能同時招待三千位客人的宴席，引申為門客衆多、待客周到的象征。該詞常用于贊美主人慷慨好客、胸懷寬廣，或體現其顯赫地位。
源自戰國時期“四公子”養士的傳統：
門客分為不同等級，低級僅保障溫飽，高級則“食有魚，出有車”，可見其體系化的管理方式。
如需進一步了解戰國門客文化或相關詩詞，可參考《史記》或唐代詠史詩集。
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