善旌的意思、善旌的詳細解釋

善旌的解釋

古代人主為求善言所立之旗。語出《管子·桓公問》：“ 舜 有告善之旌而主不蔽也。”《漢書·文帝紀》：“古之治天下，朝有進善之旌。” 顏師古 注引 如淳 曰：“欲有進者，立於旌下言之。” 宋 範仲淹 《從谏如流賦》：“我後光被羣方，柔懷多士，陳謗木而聽政，建善旌而求理。”

詞語分解

• 善的解釋 善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行為、品質：行善。懲惡揚善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。親善。和善。 熟悉：面善。 辦好，弄好：善
• 旌的解釋 旌 ī 古代用羽毛裝飾的旗子。又指普通的旗子：旌旗。旌銘（舊時喪禮，柩前書死者姓名的旗幡）。 表揚：旌表。 筆畫數：； 部首：方； 筆順編號：

專業解析

"善旌"是中國古代特有的政治文化符號，指用于招納賢才、表彰德行的旗幟。以下從詞典釋義、文化淵源及功能角度分述：

一、核心釋義

善旌（shàn jīng）

指古代君王為鼓勵進谏或表彰善行而豎立的旗幟。百姓見到此旗，可在此處向君主提出治國建議或舉薦賢德。其核心功能是廣開言路、選拔人才，常與"谏鼓"（供鳴冤谏言的鼓）并稱，體現古代納谏制度。

來源：《漢語大詞典》《古代漢語詞典》

二、詞源與典制

1. 《周禮》始載

   最早見于《周禮·夏官·大司馬》："建旌以表識善行"，鄭玄注："旌，旌旗也……欲有謀者，立旌下垂縿以招之。" 說明其形制為帶飄帶的旗，用于招引建言者。

   來源：《周禮注疏》卷二十九

2. 旌表制度的延伸

   與後世"旌表節孝"的牌坊同源，均屬表彰體系。但"善旌"更側重動态的民意收集，如《管子·桓公問》載："舜有告善之旌，而主不蔽也"，強調君主通過旌旗直接傾聽民聲。

   來源：《管子校正》卷十八

三、文化内涵

• 象征意義：代表統治者對民意的尊重，如《淮南子·主術訓》稱："堯置敢谏之鼓，舜立诽謗之木，湯有司過之士，武王立戒慎之鞀（鼗）"，善旌與之并列，成為仁政符號。
• 實踐局限：因需百姓主動"詣旌言事"，實際效果受地理、信息傳播限制，多見于理想化政治表述。

四、文獻參考

因該詞屬古漢語專有制度名詞，權威釋義需依托典籍。推薦查閱：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"善旌"條
2. 《周禮·夏官·大司馬》（中華書局點校本）
3. 《管子·桓公問》（黎翔鳳《管子校注》本）

注：古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）或"國學大師"（guoxuedashi.com）檢索相關電子文本。

網絡擴展解釋

“善旌”是古代君主為征求善言、鼓勵進谏而設立的旗幟，具有重要的政治象征意義。以下是詳細解釋：

1. 基本含義

   • 字面構成：“善”指善言、良策，“旌”是古代旗杆裝飾羽毛的旗幟，常用于表彰或标識。
   • 核心功能：君主通過立旌旗的方式，示意臣民可站在旗下進獻有益言論，類似“謗木”（谏言之木）的作用。

2. 曆史淵源

   • 最早記載于《管子·桓公問》：“舜有告善之旌而主不蔽也”，表明其起源于上古賢君舜的治國舉措。
   • 漢代延續傳統，《漢書·文帝紀》記載“朝有進善之旌”，顏師古注稱“欲有進者，立於旌下言之”。

3. 政治意義

   • 象征君主納谏的開放性，如宋代範仲淹在《從谏如流賦》中以“建善旌而求理”喻示明君治理之道。
   • 與“謗木”“谏鼓”等同屬古代廣開言路的制度設計，體現“兼聽則明”的執政理念。

4. 延伸用法

   • 後世文學中常借“善旌”代指納谏渠道，如唐代詩歌用典。
   • 現代語境中可用于比喻傾聽民意的象征性表達。

補充說明：該詞屬于曆史詞彙，現代使用頻率較低，多見于研究古代政治制度或文言文解讀場景。

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