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神位牌。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“﹝神版之制﹞緻齋一日，受詔之四方，酌古諸侯載遷主之義，作車奉神版以行。” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠記》：“﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多，皆三房之後也。於是列為神版者五，高四尺，博一尺八寸，下設趺座，用粉塗而玄書之。”
"神版"是漢語中具有宗教文化屬性的複合詞，其核心含義可從字源和用法兩個維度解析：
一、字義溯源 "神"字在《說文解字》中釋義為"天神，引出萬物者也"，本指創造萬物的主宰，後延伸指精神、玄妙等抽象概念。"版"字甲骨文象形為築牆用的夾闆，《周禮·考工記》記載"版廣二尺"，原指建築構件，後衍生出版圖、書版等義項。
二、實際應用
（本文釋義參考自《漢語大詞典》1997年版第三卷、《中國宗教禮儀大典》2005年中華書局版，以及《山西方言志》2012年商務印書館修訂本。）
“神版”是一個漢語詞彙，其核心含義為神位牌，主要用于祭祀或供奉神靈的場合。以下是詳細解釋及相關信息：
“神版”指代祭祀時使用的牌位，通常刻有神靈或祖先的名號，作為祭祀對象的象征。例如宋代文獻《雲麓漫鈔》提到“作車奉神版以行”，即指運送神位牌進行祭祀活動。
北京先農壇現存“神版庫”，是明清時期專門存放祭祀神位的建築，印證了“神版”一詞在曆史建築中的實際應用。
現代語境中，“神版”偶見用于商業或文化産品命名（如某車型“阿波羅神版”），但此類用法屬于借用詞彙，與傳統的祭祀含義無直接關聯。
“神版”主要作為宗教、禮儀用具存在，承載古代祭祀文化。若需進一步了解具體文獻記載或建築遺存，可參考《雲麓漫鈔》《莆田林氏重建先祠記》等古籍，或實地考察先農壇等曆史遺迹。
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