生次的意思、生次的詳細解釋

生次的解釋

生命的存在。 唐 元稹 《海侄等書》：“日夜思之，若忘生次。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》：“追念顧復，若亡生次。”

詞語分解

• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪
• 次的解釋 次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。 質量、品質較差的：次品。次貨。 等第，順序：次第。次序。名次。 化學上指酸根或化合物中少含兩個氧原子的：次氯酸。 中間：胸次。 量詞，回：次數（?）。初次。三番

專業解析

“生次”作為漢語複合詞，其含義需結合具體語境分析。根據《漢語大詞典》（商務印書館，1992年版）的釋義，“生次”在古代文獻中有兩層核心含義：

1. 生存的序列與秩序

   該詞最早見于《禮記·月令》，指生命依時節更替形成的自然規律，如“生氣方盛，陽氣發洩，句者畢出，萌者盡達，不可以内，以順時生次也”。此處“生次”強調萬物生長遵循的時間序列，體現古代天人合一思想。

2. 生活居所的特殊用法

   在《淮南子·本經訓》中，“生次”指代栖息之所：“人民之生次也，上蔭高山，下處深谷”，此處通過空間方位的對立描述人類生存環境的多樣性，具有哲學層面的辯證表達。

現代方言研究中，山西晉語仍保留“生次”作為形容詞的用法，形容器物表面粗糙不平的狀态（《山西方言志叢書》，語文出版社，2003年），這一語義演變體現了詞彙在口語傳播中的轉義現象。

網絡擴展解釋

“生次”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異。以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本含義

1. 生命的存在
   該詞在古籍中多指“生命的存在”或“生存狀态”，常見于唐代文獻。例如元稹在《海侄等書》中寫道：“日夜思之，若忘生次”，表達對生命的珍視與思考。

二、古籍出處與例句

• 唐代元稹的引用
  如《告贈皇考皇妣文》中“追念顧復，若亡生次”，通過“生次”強調對逝去親人的追憶與生命延續的感慨。

三、現代可能的誤用

部分現代資料（如、2）将其解釋為“生活中的次數”，并舉例“參加五次馬拉松比賽，生次不少”。但此用法缺乏古籍支持，可能是對古義的引申或誤讀，需謹慎參考。

四、總結

• 核心意義：建議以古籍解釋為準，即“生命的存在”。
• 注意：若需引用現代語境中的“次數”含義，需結合具體上下文或進一步考證。

如需查看更多例句或文獻來源，可參考《元稹集》等古籍資料。

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