神施鬼設的意思、神施鬼設的詳細解釋
神施鬼設的解釋
謂不是人,而是神鬼所設計的。形容安排極為巧妙。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》:“及其為詩,劌目鉥心,刃迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎,神施鬼設,閒見層出。” 宋 文天祥 《指南錄·<海船>詩序》:“向使有薑船而無 張少保 一舟,予不能行;有 張少保 而無薑船,予又無伴;不我先後,適有邂逅,殆神施鬼設而至也。” 清 魏源 《聖武記》卷七:“方其神施鬼設,伺間出奇,九地九天,霆劈雹驟,或七萃從石罅而出,或千矛隨礮聲而入。”
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈:神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的,特别希奇的:神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的,特别高超的:神勇。
- 設的解釋 設 (設) è 布置,安排:設立。設置(a.設立;b.安裝)。設宴。 籌劃:設計。設法。 假使:假設。設或。設身處地。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號:
專業解析
神施鬼設(shén shī guǐ shè)是一個漢語成語,形容詩文或建築等創作精妙奇特,仿佛由神靈鬼斧設計而成,非人力所能企及。以下從詞典角度詳細解析其含義與用法:
一、核心釋義
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字面解構
- 神施:神靈所布置、施展。
- 鬼設:鬼魅所設計、建造。
二字組合強調創作之精巧超絕,帶有超凡脫俗的意境。
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引申義
形容藝術作品(如詩詞、書畫、建築等)結構奇絕、構思巧妙,達到渾然天成、不可複制的境界。
例: 唐代韓愈《貞曜先生墓志銘》雲:“神施鬼設,間見層出。”
二、語法特征
- 詞性:形容詞性短語,多作謂語或定語。
- 結構:聯合式(神施+鬼設),表并列關系。
- 感情色彩:含強烈贊歎意味,屬褒義成語。
三、典源與用例
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文獻出處
最早見于唐代文學評論:
韓愈評孟郊詩:“神施鬼設,間見層出。” (《貞曜先生墓志銘》)
指孟郊詩歌意象詭奇,如鬼神所作 。
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經典用例
- 清代屈大均《廣東新語》:“七星岩洞中石筍如龍蛇,神施鬼設,非人間所有。”
- 宋代樓鑰《跋李少裴修禊序》:“《蘭亭序》字字飛動,神施鬼設,變化無窮。”
四、權威參考來源
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《漢語大詞典》(第7卷,第248頁):
釋義:“形容技藝高超,非人力所能及。”
鍊接:漢語大詞典線上版(需訂閱訪問)
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《現代漢語詞典》(第7版):
釋義:“形容詩文、建築等精妙奇特,如鬼神所為。”
-
《成語源流大詞典》(劉潔修著):
詳述韓愈用例及後世演變(中華書局,2003年版)。
五、近義與反義
- 近義詞:鬼斧神工、天造地設、巧奪天工
- 反義詞:粗制濫造、平淡無奇、矯揉造作
注:本文釋義綜合《漢語大詞典》《現代漢語詞典》及古代文獻用例,未提供網絡鍊接的引用來源因版權限制未公開線上全文,可通過權威工具書或學術數據庫進一步查證。
網絡擴展解釋
“神施鬼設”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
基本釋義
- 拼音:shén shī guǐ shè
- 釋義:形容詩文、技藝等構思極為巧妙,仿佛非人力所能及,如同鬼神設計般精妙天成。
出處與用法
- 最早出處:唐代韓愈《貞曜先生墓志銘》中寫道:“神施鬼設,間見層出。” 用于贊揚孟郊(貞曜先生)詩文構思的奇絕。
- 語法結構:聯合式成語,可作謂語、定語,含褒義。
- 例句:清代魏源《聖武記》中曾用“方其神施鬼設,伺間出奇,九天九地”形容軍事謀略的精妙。
延伸解析
- 核心内涵
強調創作或設計超越常規,帶有渾然天成的藝術境界,常見于對詩文、繪畫、建築等藝術形式的贊美。
- 近義詞
“鬼斧神工”與之含義相近,但後者更偏重技藝層面的高超,而“神施鬼設”更突出構思的奇幻性。
常見誤解
- 部分資料(如)将其解釋為“用計謀騙人”,此說法缺乏權威文獻支持,可能與字面聯想有關,需注意區分。
若需進一步探究該成語的文學應用或曆史背景,可參考韓愈原文及清代相關文獻。
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