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古代一種祭禮。把犧牲放在柴上燒烤，以為享祀。《周禮·春官·大宗伯》：“以實柴祀日月星辰。” 鄭玄 注：“實柴，實牛柴上也。”參閱 清 孫诒讓 《周禮正義》。
實柴（shí chái）是中國古代祭祀禮儀中的專有名詞，特指一種将祭品置於柴薪上焚燒以祭天的儀式。其核心含義與操作方式如下：
據《周禮·春官·大宗伯》記載：“以實柴祀日月星辰”，鄭玄注：“實柴，實牛柴上也。” 此處“實”指填充、放置祭品，“柴”指堆積的薪柴。儀式中需将玉帛、犧牲等祭品置於柴堆燔燒，煙氣升騰以達天界，屬“禋祀”的一種形式。
實柴主要用於祭祀日月星辰等自然神祇，屬“次祀”（中等規格的祭祀）。《周禮》将祭祀分為三等：
三者均需燔柴升煙，但祭品規格與對象等級不同。
清代孫诒讓《周禮正義》詳釋：“實柴者，謂積柴而實牲體、玉帛於其上……燔之使氣達於天。” 其步驟包括：
實柴儀式源於商周燎祭傳統，後納入儒家禮制體系。《漢語大詞典》釋為“古代祭祀儀式，将犧牲玉帛置柴上焚燒”（上海辭書出版社，1994年）。其象征“天人溝通”的核心理念，影響了後世祭天禮儀如明清天壇燎爐的設置。
參考文獻原始典籍
“實柴”是一個源自古代祭祀禮儀的詞語，其核心含義與祭祀活動相關。以下是詳細解釋：
“實柴”指古代的一種祭禮，具體做法是将犧牲（祭祀用的牲畜）放置在柴堆上進行焚燒，以此作為對日月星辰等自然神祇的供奉儀式。該詞最早見於《周禮·春官·大宗伯》的記載：“以實柴祀日月星辰”。
字義分解
祭祀形式
通過焚燒犧牲産生煙氣，古人認為這種方式能使神靈感知祭祀者的誠意，屬於“燔祭”的一種。例如《周禮》中記載的“實牛柴上”，即用牛作為祭品焚燒。
部分資料（如）将“實柴”解釋為“真實可靠的人或事物”，但根據權威文獻及曆史語境，此說法缺乏依據，可能是對詞語的誤傳或混淆。
如需進一步考證，可參考《周禮》原文或清代考據學相關研究（來源：、3、4）。
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