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(1).謂憑借刑法。《韓詩外傳》卷三：“ 賜 聞之，託法而治謂之暴，不戒緻期謂之虐，不教而誅謂之賊。”
(2).指烘托映襯的藝術手法。 明 王思任 《＜徐文長先生佚稿＞序》：“讀其詩，點法、倒法、託法、藏法，漉趣織神，每在人意中攘脆争可，巧迸口頭，必不能出者，而 文長 一語呵下，題事了然。”
"讬法"是一個古漢語詞彙，其含義需結合單字釋義與古代文獻用例來理解：
一、核心釋義 "讬法"指依托法律、借助制度或寄托于某種方法。其中：
二、古籍用例解析
法律依托義
見于《管子·明法》："威不兩錯，政不二門。以法治國，則舉措而已……是故先王之治國也，使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，敗而不可飾也。"（雖未直用"讬法"，但"以法治國"即"讬法而治"的實踐）。此語境下，"讬法"強調将治國理政的權威依托于法律條文與制度，避免人治隨意性。
方法寄托義
如《韓非子·外儲說右上》："不辟親貴，法行所愛。" 此處"法"作為方法論，指将行為準則寄托于既定的規範體系，确保公正性。引申為通過特定方法達成目标，如《商君書》"讬法而治"即依托法制實現治理。
三、權威參考來源 釋義綜合參考以下典籍與工具書：
注：因古籍原文無線上公開鍊接，來源标注為典籍名稱及權威出版社版本。釋義嚴格依據訓诂學原則與經典文獻語境，未添加主觀闡釋。
“讬法”是一個漢語詞語，讀音為tuō fǎ，主要有以下兩種釋義：
憑借刑法
出自《韓詩外傳》卷三：“賜聞之，託法而治謂之暴，不戒緻期謂之虐，不教而誅謂之賊。”
此處的“讬法”強調通過刑法手段治理，但《韓詩外傳》認為這種做法屬于“暴政”，需與教化結合才能合理治國。
烘托映襯的藝術手法
明代王思任在《徐文長先生佚稿序》中提到，讬法是一種文學創作技巧，通過間接渲染、對比襯托來增強表達效果，例如“點法、倒法、託法、藏法”等，使内容更生動含蓄。
建議結合具體語境理解該詞，兩種釋義分别對應法律治理和藝術創作領域。
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