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衆人。 宋 葉適 《林正仲墓志銘》：“ 玉虹橋 在市心，壞久，計費數百巨萬，徒輿縮手， 正仲 自與錢勸成之，至今為利。”
徒輿是古漢語中表示人群或行旅的複合詞，其含義可從詞源和典籍用例兩個角度解析：
一、詞義解析 "徒"在《說文解字》中釋為"步行也"，本義指徒步行走，引申為徒衆、隨從。《漢語大詞典》收錄"徒輿"詞條，釋義為"衆人"，特指徒步與乘車的群體。《古代漢語詞典》進一步指出該詞常見于先秦文獻，如《詩經·小雅》中"徒輿啴啴"即描述行役者衆多之貌。
二、文化内涵 《周禮注疏》記載："徒謂步卒，輿謂車兵"，反映古代軍事編制中步兵與車兵的分類制度。至漢代，詞義擴大為泛指行旅之人，《漢書·食貨志》"徒輿之費"即指運輸成本。清代段玉裁《說文解字注》強調該詞在經籍中的特殊用法，常與"跋涉""征戍"等詞連用。
三、現代應用 《現代漢語詞典》第七版将其标注為"古語詞"，建議在文史研究中參照《辭源》第三版的詳細訓诂。當前學術著作多用于描寫古代社會場景，如郭沫若《中國古代社會研究》引用該詞還原商周時期行軍規制。
“徒輿”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
該詞最早見于宋代葉適的《林正仲墓志銘》：“玉虹橋在市心，壞久，計費數百巨萬，徒輿縮手，正仲自與錢勸成之，至今為利。”
此處“徒輿”形容百姓因橋梁修繕費用高昂而束手無策，後經林正仲出資促成此事，凸顯詞義中“普通民衆”的指代性。
部分詞典（如《漢語大詞典》）将其歸類為曆史詞彙，需結合具體語境理解。網絡資料中雖存在重複釋義，但權威來源（如漢典、查字典等）已明确其核心含義。
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