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古台名。《三輔黃圖·未央宮》：“ 未央宮 有 釣弋臺 、 通靈臺 、 望鵠臺 。”《三輔黃圖·未央宮》：“ 影娥池 ， 武帝 鑿以翫月，其旁起 望鵠臺 ，以眺月影入池中。”
望鹄台是漢代建章宮内的著名高台建築，其名稱源於古代"鹄"（天鵝）作為祥瑞靈禽的文化意象。據《三輔黃圖》記載，該台建於漢武帝時期，台高五十丈，頂部鑄有銅仙人舉盤承露，是帝王觀測星象、祭祀天地的禮儀場所。班固《西都賦》中"攀井幹而未半，目眩轉而意迷"的描述，印證了其巍峨壯觀的建築特征。
從語源學角度分析，"望"字取登高遠眺之意，《說文解字》釋為"出亡在外，望其還也"，延伸出觀測、企盼的引申義；"鹄"在《爾雅·釋鳥》中被界定為"舒雁"，即天鵝，象征高潔品格與神仙坐騎的複合意象。建築命名融合天文觀測與祥瑞崇拜，體現漢代"天人感應"的哲學思想。
考古發現顯示，望鹄台遺址現存夯土台基高約10米，出土的"建章宮瓦當"與"銅承露盤"殘件證實其建築規格。該遺址於1961年被列入首批全國重點文物保護單位，相關研究成果可參考中國社會科學院考古研究所《漢長安城遺址考古報告》。
“望鹄台”是漢代未央宮内的古台名，主要用於賞月活動。以下是詳細解釋：
基本含義
拼音為wàng hú tái，字面可理解為“眺望天鵝的高台”，但實際功能與賞月相關。
曆史出處
據《三輔黃圖·未央宮》記載，未央宮中有釣弋台、通靈台、望鹄台三台并列。漢武帝時期，在影娥池旁修建此台，用以觀賞月影倒映池中的景象。
功能與關聯建築
望鹄台與“影娥池”為配套景觀，池為鑿刻而成，台則用於登高望月，體現漢代皇家園林的審美意趣。
文化意義
其名稱中的“鹄”（天鵝）可能象征高潔或祥瑞，而實際用途更偏向月影觀賞，反映了古代建築命名中雅化與象征手法的結合。
注：以上信息綜合了《三輔黃圖》等古籍記載及現代辭書釋義，如需完整文獻可參考《三輔黃圖》原典。
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