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《三國志·魏志·胡質傳》“ 威 ， 鹹熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 威 字 伯虎 ，少有志尚，厲操清白。 質 之為 荊州 也， 威 自京都省之……臨辭， 質 賜絹一疋，為道路糧。 威 跪曰：‘大人清白，不審於何得此絹？’ 質 曰：‘是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。’”後遂用“問絹”作為人清慎之典。亦以詠歸觐省親。 唐 杜甫 《送窦九歸成都》詩：“讀書 雲閣觀 ，問絹 錦官城 。” 仇兆鳌 注：“ 竇九 恐是 成都 竇少尹 之子，故用問絹事，時蓋以省覲歸 成都 耶。” 唐 錢起 《送李四擢第歸觐省》詩：“獨攬還珠美，寧唯問絹情。”
"問絹"是古代漢語中的複合詞，其核心含義可從詞源學與曆史文化背景兩方面解析。根據《漢語大詞典》釋義，"問"本義為詢問、探詢，"絹"指絲織品，二字組合後特指以絹帛為媒介傳遞信息或情感的禮儀行為，常見於唐代文人交往。
該詞源於杜甫《送李八秘書赴杜相公幕》詩句"賓客從子負絹布，妻孥怪我在風塵"，據《杜甫詩集校注》考證，詩中描繪了以絹帛為贈禮并附詩問詢的情景，後引申為文人雅士間以絹帛承載詩文往來的風雅之舉。宋代《太平禦覽》收錄相關典故時，将"問絹"定義為士大夫階層用絲織品包裹書信傳遞心意的特殊交流方式。
從社會功能角度分析，《中國古代物質文化史》指出，絹帛在唐代兼具貨币與禮器屬性，"問絹"行為既包含物質饋贈的實用價值，又承載着文化符號意義。這種交流方式常見於官員赴任、文士遠遊等場景，通過絹帛的貴重屬性彰顯情誼深度，其詩文載體特性又賦予交流以審美意趣。
“問絹”是一個源自曆史典故的詞語，具體含義及背景如下：
據《三國志·魏志·胡質傳》裴松之注引《晉陽秋》記載：
核心含義
指代對財物來源的清白質疑，後引申為稱頌人清廉謹慎的典故，常用於贊頌官員或士人的廉潔品格。
延伸意象
因故事發生在胡威省親（探親）途中，故也關聯歸鄉探親的語境，如詩歌中暗含思親、省親之意。
多用於文學或曆史文本中，如：
提示：若需了解完整典故細節，可查閱《三國志》或《晉陽秋》原文。
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