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即袒免。古代喪服。袒露左臂，以麻布纏頭。《禮記·奔喪》：“於又哭三哭，皆免袒。有賓，則主人拜賓送賓。”參見“ 袒免 ”。
“免袒”是古代喪服禮儀中的特殊形式，指在特定親屬關系範圍内免除袒露左臂的哀悼行為，常見於五服之外的遠親治喪場合。該詞源自《禮記·大傳》“五世袒免，殺同姓也”，指血緣關系超過五代後，喪禮規格降低，僅保留“免”（脫冠）與“袒”（露臂）的簡化儀式。
漢代經學家鄭玄注《儀禮》時強調：“免者，免冠。袒者，袒左臂。”這說明“免袒”包含兩個動作：摘除冠冕象征身份剝離，袒露左臂表達哀痛。唐代孔穎達在《禮記正義》中進一步闡釋：“五世共承高祖，至第六世親盡無服，唯袒免而已”，明确其適用邊界在五服制度之外。
該禮儀在《清史稿·禮志》仍有記載：“凡同五世祖族屬在缌麻絕服之外者，各袒免”，印證其禮儀制度延續性。現代漢語工具書如《辭源》将“袒免”列為獨立詞條，釋義為“袒衣免冠，古代喪禮”，表明該詞具有明确的曆史語義穩定性。
“免袒”是古代喪禮中的一種特殊服飾禮儀，具體解釋如下：
“免袒”指古代喪服制度中的兩種行為組合：
主要出現在《禮記·奔喪》等古籍記載的喪禮流程中，例如：
“於又哭三哭，皆免袒。有賓，則主人拜賓送賓。”
表示在多次哭喪儀式中，喪主需反複進行“免袒”動作，并配合賓客行禮。
該詞屬於古代禮儀術語，現代漢語中已罕用，僅見於古籍研究或曆史文獻。需注意與成語“袒免”（指寬容對待他人）區分，後者語義完全不同。
如需了解其他古代喪服制度（如斬衰、齊衰等），可參考《儀禮》等文獻。
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