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[officials of five districts in capital city] 指五城禦史。清時京城内分東西南北中五個地區
京兆五城不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》
(1).神仙的居所。 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·白玉樓賦》：“惟五城一覩之珍，三獻不逢之寳，蓋於此山積而雲駢。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽一》：“逮今所傳，五城三山，絳宮璚樓，諸仙聖儀衛章服，一胡紛紛麗詭也。”參見“ 五城十二樓 ”。
(2).指京城。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“駕騑騑之四牡，别峨峨之五城。”
(3).指 北京 城内的中城、東城、南城、西城、北城。 明 張居正 《請停止輸錢内庫供賞疏》：“不行 嘉靖 舊錢，小民甚以為苦，近該五城榜示曉諭，民情少定。”《清會典·都察院》：“掌分轄京師五城十坊之境。”
"五城"一詞在漢語中具有多重曆史内涵，主要可歸納為以下三類解釋：
一、古代職官體系 明清兩代設有"五城兵馬司"，屬京師治安管理機構，分中、東、西、南、北五城，各設指揮、副指揮等職，負責京城巡捕盜賊、疏理街道溝渠等事務。該制度始見於《明史·職官志》，清代沿襲此制，《清會典》載其"掌緝捕盜賊，平治道路，稽查囚犯"等職責。
二、地理方位概念
三、道教文化意象 道教典籍《雲笈七簽》載"五城十二樓"之說，象征人體修煉的關竅要地，與五行理論相合，東屬木、南屬火、西屬金、北屬水、中屬土，構成内丹學說中的空間隱喻。
“五城”一詞在不同曆史語境中有多重含義，綜合搜索結果可歸納為以下解釋：
注意：部分網頁提到現代“五城”指文明城市等創建活動（如），但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為特定地區政策，需結合具體語境判斷。
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